Questão de História — História Geral — IF-PI 2026
HistóriaHistória Geral
- Código
- qg709936
- Banca
- IF-PI
- Órgão
- IF-PI
- Ano
- 2026
- Nível
- Superior
- Cargo
- Professor EBTT - História
"O testemunho mais remoto da antiga cultura aristocrática helênica é Homero, se com este nome designamos as duas epopeias: a Ilíada e a Odisseia. Para nós, ele é ao mesmo tempo a fonte histórica da vida daqueles dias e a expressão poética imutável dos seus ideais. É preciso encará-los sob os dois pontos de vista.Por um lado, temos de extrair dele a imagem que formamos do mundo aristocrático; por outro, inquirir como o ideal de Homero ganha forma nos poemas homéricos e como a sua estreita esfera de validade originária se alarga e se converte em força de formação de muito maior amplitude."JAEGER, Werner Wilhelm, 1888-1961. Paideia: a formação do homem grego / Werner Wilhelm Jaeger ; [tradução Artur M. Parreira ; adaptação para a edição brasileira Mônica Stahel ; revisão de texto grego Gilson César Cardoso de Souza]. – 3. ed. – São Paulo : Martins Fontes, 1994.Considerando A Ilíada e A Odisseia, tradicionalmente atribuídas a Homero, e os debates historiográficos acerca de seu valor para o estudo da Grécia arcaica, assinale alternativa CORRETA:
- AA análise historiográfica contemporânea reconhece que os poemas preservam estratos temporais distintos, combinando elementos micênicos e traços da sociedade dos séculos VIII–VII a.C.
- BA Ilíada e a Odisseia devem ser compreendidas como obras literárias, portanto, com pouca ou nenhuma relevância para a reconstrução histórica da sociedade aristocrática grega.
- CA organização política descrita nos poemas corresponde à pólis clássica do século V a.C., evidenciando maturidade institucional democrática.
- DA Ilíada e a Odisseia devem ser entendidas como mitos fundadores, sem relação com práticas sociais efetivas da aristocracia arcaica.
- EA função formativa dos poemas homéricos decorre do fato de que eles articulam exemplaridade heroica e memória coletiva, configurando um modelo de excelência (areté) pouco valorizado na formação do homem grego.