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Questão de História — História Geral — IDECAN 2016

HistóriaHistória Geral
Código
qq202072
Banca
IDECAN
Órgão
Prefeitura de Simonésia - MG
Ano
2016
Nível
Superior
Cargo
Professor PII - História
“Em vez de uma essência eterna, de uma ideia platônica, a disciplina chamada história é uma realidade, em si mesma, histórica, ou seja, situada no tempo e no espaço, assumida por homens que se dizem historiadores e que são reconhecidos como tais, além de ser aceita como história por diversos públicos. Em vez de uma história sub specie aeternitatis (sob a forma de eternidade), cujas características tivessem atravessado, sem qualquer alteração, as vicissitudes do tempo, existem diferentes produções que os contemporâneos de determinada época estão de acordo em considerar como história: ou seja, antes de ser uma disciplina científica – segundo sua pretensão e, até certo ponto, conforme ela o é efetivamente –, a história é uma prática social.”(Prost, 2008, p. 13.)Em relação ao conceito de história como memória e prática social, é correto afirmar que:
  1. AA narrativa histórica é sempre derivada da memória, não apenas das sociedades sem escrita, mas também nas sociedades contemporâneas que se utilizam da escrita. Ela é a prática que dá sentido ao passado.
  2. BAs celebrações e comemorações que, com o aparecimento da escrita, intensificadas na demarcação de um calendário e de um registro que se torna documento, são, numa primeira instância, as criadoras da historiografia.
  3. CCentrada na oralidade, a memória das sociedades, de uma maneira geral, cumpre o papel de transmitir conhecimentos considerados importantes pelo grupo dominante, em detrimento à memória dos grupos desprivilegiados.
  4. DA memória e a história são produzidas na prática social como patrimônio de homens, mulheres e crianças evidenciando como ela é construída, apropriada como a história do grupo, constituindo seu patrimônio imaterial sob a materialidade do espaço vivido.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — A memória e a história são produzidas na prática social como patrimônio de homens, mulheres e crianças evidenciando como ela é construída, apropriada como a história do grupo, constituindo seu patrimônio imaterial sob a materialidade do espaço vivido.

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