Questão de Psicologia — Psicologia do Desenvolvimento — Colégio Pedro II 2019
PsicologiaPsicologia do Desenvolvimento
- Código
- qq445112
- Banca
- Colégio Pedro II
- Órgão
- Colégio Pedro II
- Ano
- 2019
- Nível
- Superior
- Cargo
- Psicólogo
Philippe Ariès (1986) assinala que até por volta do século XII não se discriminava a infância como um lugar distinto do mundo do adulto, sendo as crianças caracterizadas nas artes como “homens de tamanho reduzido”. No fim do século XVI e ao longo do século XVII, passa a acontecer uma grande reforma nos costumes, que disciplinou a sociedade burguesa, trazendo um interesse inédito pela infância e introduzindo o que Ariès nomeia de “o sentimento moderno de infância”. Foi nessa época que emergiu uma concepção moral da infância, uma “verdadeira doutrina” que dominou a literatura pedagógica da época e culminou na multiplicação das instituições educacionais em direção a uma disciplina.ARIÈS, P. História social da criança e da família. 2. ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986.Neste livro, Ariès descreve quatro princípios gerais, decorrentes dessa nova concepção moral da infância, que são:
- A1 - o recato, a grande modéstia do comportamento2 - não se deve deixar nunca as crianças sozinhas3 - deve-se evitar mimar as crianças4 - extinguir a antiga familiaridade e substituí-la por uma grande reserva nas maneiras e na linguagem, mesmo na vida cotidiana
- B1 - o recato, a grande modéstia do comportamento2 - repugnância dos caracteres sexuais das crianças nuas3 - não se deve deixar nunca as crianças sozinhas4 - sentimento de pudor dos adultos em relação às crianças
- C1 - surgimento de uma inocência infantil2 - sentimento de independência da criança em relação ao adulto3 - sentimento de pudor dos adultos em relação às crianças4 - o recato, a grande modéstia do comportamento
- D1 - deve-se priorizar mimar as crianças2 - surgimento de uma inocência infantil3 - surgimento de uma fragilidade e debilidade infantil4 - extinguir a antiga familiaridade e substituí-la por uma grande reserva nas maneiras e na linguagem, mesmo na vida cotidiana