GabaritoA — “à qual” (L.19) retoma “razão humana” (L.18/19).
Gabarito oficial: A. A alternativa A é a única correta, pois o pronome relativo “à qual” retoma coerentemente “razão humana”, conforme o texto. As demais alternativas apresentam erros de interpretação ou classificações inadequadas.
Alternativa | Afirmação do enunciado | Análise | Motivo do erro/acerto |
|---|---|---|---|
A | “à qual” (L.19) retoma “razão humana” (L.18/19). | ✅ Correta (gabarito) | Coesão referencial correta: pronome relativo feminino singular concorda com o antecedente. |
B | Em “hoje” (L.1), o “-h” é uma consoante brasileira. | ❌ Incorreta | Fora do escopo: o texto não discute classificação ortográfica. |
C | “à medida que caminhamos” (L.26) denota causa. | ❌ Incorreta | Troca de conceito: “à medida que” é locução proporcional, não causal. |
D | “Estudar filosofia” (L.8) tem valor subjetivo. | ❌ Incorreta | Troca de conceito: a expressão exerce função de sujeito, não tem “valor subjetivo”. |
No texto, o termo “à qual” (linha 19) é um pronome relativo que se refere ao antecedente “razão humana” (linhas 18-19). Isso é evidenciado pela concordância de gênero e número (feminino singular) e pela estrutura sintática do período. A coesão referencial está correta.
A palavra “hoje” (linha 1) inicia com a letra “h”, que na ortografia do português é considerada uma consoante (embora sem valor fonético). No entanto, a afirmação de que se trata de uma “consoante brasileira” não encontra respaldo no texto, que não discute classificações ortográficas. A alternativa extrapola o conteúdo textual, incorrendo em fora do escopo.
A locução “à medida que” (linha 26) estabelece uma relação de proporção, não de causa. Ela indica que uma ação ocorre simultaneamente ou na mesma proporção que outra. O texto usa essa expressão para mostrar progressão, não causalidade. Portanto, a alternativa comete troca de conceito (proporcional x causal).
“À medida que” é locução conjuntiva proporcional; para causa, usam-se “porque”, “já que”, “visto que”.
A expressão “Estudar filosofia” (linha 8) exerce função de sujeito da oração, não tendo “valor subjetivo” (termo impreciso). O texto não atribui a essa ação uma carga subjetiva ou opinativa. A alternativa falha ao classificar incorretamente a função sintática, configurando troca de conceito.
Conclusão: Apenas a alternativa A está plenamente amparada pelo texto.
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