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Questão de Sociologia — Auguste Comte e o positivismo — IBFC 2019

SociologiaAuguste Comte e o positivismo
Código
qq494339
Banca
IBFC
Órgão
Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PE
Ano
2019
Nível
Superior
Cargo
Gestor Social
Leia atentamente o texto abaixo.OS FUNDAMENTOS DO POSITIVISMOAugusto Comte usa o termo filosofia na acepção geral que lhe davam os antigos filósofos, particularmente Aristóteles, como definição do sistema geral do conhecimento humano; e o termo positivista designa, segundo ele, o real frente ao quimérico, o útil frente ao inútil, o certo frente ao incerto, o preciso frente ao vago, o relativo frente ao absoluto, o orgânico frente ao inorgânico, e o simpático frente à intolerância. Seu método de trabalho é o histórico genético indutivo, ou seja, observação dos fatos, adivinhando-lhes por indução as leis da coexistência e da sucessão, e deduzindo dessas leis, por via da consequência e correlação, fatos novos que escaparam da observação direta, mas que a experiência verificou (RIBEIRO, 2003).A respeito do positivismo de Augusto Comte, assinale a alternativa incorreta.
  1. AO positivismo é, portanto, uma filosofia determinista que professa, de um lado, o experimentalismo sistemático e, de outro, considera anticientífico todo estudo das causas finais
  2. BPela observação e pela experimentação se irá descobrir as soluções permanentes que ligam os fatos, cuja importância é básica na reforma econômica, política e social da sociedade
  3. CAs fontes mais diretas utilizadas por Augusto Comte para estabelecer as bases de sua filosofia foram as doutrinas sociais de SaintSimon, combinadas com os trabalhos de ideólogos, notadamente de Cabanis e dos naturalistas Gall, Bichat e Broussais
  4. DPode-se dizer que o positivismo é um dogmatismo físico e metafísico. É um dogmatismo físico, pois afirma a objetividade do mundo físico; e é um metafísico, por querer pronunciar-se acerca da existência da natureza dos objetivos metafísicos
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GabaritoD — Pode-se dizer que o positivismo é um dogmatismo físico e metafísico. É um dogmatismo físico, pois afirma a objetividade do mundo físico; e é um metafísico, por querer pronunciar-se acerca da existência da natureza dos objetivos metafísicos

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