Questão de Português — Interpretação de Textos — RBO 2022
Português›Interpretação de Textos
Código
qq801050
Banca
RBO
Órgão
Prefeitura de Belo Horizonte - MG
Ano
2022
Nível
Superior
Cargo
Auditor Fiscal de Tributos Municipais
Levando-se em conta a análise que o narrador faz do caráter de Cotrim, é possível concluir que este
Ase caracteriza por um conjunto de traços negativos resultantes, sobretudo, da sua própria índole.
Baparece como um homem cujo comportamento, censurável sob certos aspectos, não deixa de endossar um conjunto de valores inerentes ao seu meio social.
Cé apresentado como uma pessoa seca de maneiras na medida em que se revela incapaz de qualquer gesto altruísta.
Dé enaltecido como um modelo de comportamento social e dono de um repertório de virtudes, sem traços capazes de macular sua imagem.
Eé mostrado por meio de uma relativização, podendo-se reconhecer em seus vícios nada mais que o preconceito do narrador.
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GabaritoB — aparece como um homem cujo comportamento, censurável sob certos aspectos, não deixa de endossar um conjunto de valores inerentes ao seu meio social.
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Análise do caráter de Cotrim em Memórias Póstumas de Brás Cubas
Gabarito: letra B. O narrador (Brás Cubas) apresenta Cotrim como um homem de comportamento censurável sob certos aspectos – avareza, secura de maneiras, crueldade com escravos –, mas justifica esses traços como efeitos do meio social e dos negócios, não como índole natural. A passagem central é:
"mas, além de que ele só mandava os perversos e os fujões, ocorre que, tendo longamente contrabandeado em escravos, habituara-se de certo modo ao trato um pouco mais duro que esse gênero de negócio requeria, e não se pode honestamente atribuir à índole original de um homem o que é puro efeito de relações sociais."
Assim, o narrador relativiza: há defeitos, mas eles são contextualizados. Isso corresponde exatamente à alternativa B.
Cotrim (Memórias Póstumas): Comportamento censurável (Avareza, Secura de maneiras, Crueldade com escravos); Causa atribuída pelo narrador (Meio social e negócios, Não à índole original); Atenuantes (Amor aos filhos, Dor pela morte de Sara); Conclusão (Defeitos contextualizados, Relativização (letra B))
Alternativa A — ❌ Incorreta
A afirmação de que os traços negativos resultam sobretudo da própria índole contradiz a tese do narrador, que os atribui ao meio social ("puro efeito de relações sociais"). Erro: contradiz o texto.
Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO
O texto mostra que Cotrim age de forma censurável (avareza, tratamento brutal de escravos), mas o narrador endossa esses comportamentos como reflexo de valores do seu meio – o contrabando de escravos e as relações sociais. Portanto, ele aparece como alguém que, embora censurável em alguns aspectos, incorpora valores sociais.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Dizer que Cotrim era "incapaz de qualquer gesto altruísta" é falso, pois o narrador cita como prova de sentimentos pios "o seu amor aos filhos, e na dor que padeceu quando lhe morreu Sara". Erro: contradiz o texto.
Alternativa D — ❌ Incorreta
Afirmar que ele foi enaltecido como "modelo de comportamento social, sem traços capazes de macular sua imagem" ignora que o narrador reconhece a avareza ("Arguiam-no de avareza, e cuido que tinham razão") e a secura de maneiras. Erro: generalização indevida (ignora os defeitos reconhecidos).
Alternativa E — ❌ Incorreta
Atribuir os vícios de Cotrim a "nada mais que o preconceito do narrador" é exagerado. O narrador admite que Cotrim tem vícios (avareza, tratamento duro), mas os relativiza. Não há indicação de que sejam mero preconceito. Erro: extrapolação (o narrador não reduz os vícios a preconceito).
NÃO CAIA NESSA!
A banca explora a tentação de tomar literalmente as acusações contra Cotrim sem notar as justificativas sociais (A, C) ou de idealizá-lo (D) ou de achar que toda a descrição é irônica (E). A chave é perceber que o narrador relativiza os defeitos, contextualizando-os.
Conclusão: A única alternativa que capta a ambivalência do narrador – defeitos reconhecidos, porém justificados pelo meio social – é a letra B.