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Questão de História — História Geral — UFMA 2022

HistóriaHistória Geral
Código
qq804871
Banca
UFMA
Órgão
UFMA
Ano
2022
Nível
Superior
Cargo
Historiador
“Embora haja diversas escritas da história, o que tem relação com as variações epistemológicas que, invariavelmente, subentendem pressupostos teórico-metodológicos distintos, todas partilham da certeza com relação à realidade da História. Nesse sentido, poderiam ser vistas como historicistas, mas a apenas uma delas se atribui o termo historicismo, à fala e escrita germânica”.FALCON, F. J. C. Historicismo: Antigas e Novas Questões. História Revista.7 (1/2): 23-54, jan.-dez. 2022.Assinale a alternativa que expresse, adequadamente, o historicismo naturalista e/ou o historicismo marxista ou dialético e/ou o historicismo culturalista.
  1. AO historicismo culturalista ou historismo, tal como o historicismo marxista ou dialético, parte da distinção radical entre natureza e cultura, entre o mundo natural e o mundo humano, concluindo que se a inteligibilidade do mundo natural é essencialmente discursiva, o mundo da cultura só é percebível de modo explicativo e objetivo.
  2. BO historicismo marxista ou dialético propõe a superação da oposição natureza/cultura, fazendo da história uma produção eminentemente humana, racional e teleologicamente orientada.
  3. CO historicismo marxista ou dialético tem como fundamento central a noção de que a economia e não a história é elemento nuclear da análise social.
  4. DTal como o historicismo marxista ou dialético, o historicismo naturalista se baseia nas diferenças entre o positivismo comtiano e o empirismo cientificista e preconiza uma inteligibilidade da História discursiva e explicativa, idêntica àquelas aplicadas às ciências naturais ou da matéria.
  5. EO historicismo culturalista ou historismo pressupõe uma identidade fundamental entre sujeito e objeto do conhecimento que compromete o princípio da objetividade, ao mesmo tempo em que reconhece a diferença, a alteridade.
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GabaritoB — O historicismo marxista ou dialético propõe a superação da oposição natureza/cultura, fazendo da história uma produção eminentemente humana, racional e teleologicamente orientada.

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