Questão de Pedagogia — Teorias e Práticas para o Ensino Religioso — COTEC 2023
PedagogiaTeorias e Práticas para o Ensino Religioso
- Código
- qq856685
- Banca
- COTEC
- Órgão
- Prefeitura de Unaí - MG
- Ano
- 2023
- Nível
- Superior
- Cargo
- Professor de Educação Básica II – Educação Religiosa
A espécie humana, a priori, é a única na natureza que se relaciona com divindades. Essa relação estabelecida se funda na necessidade de identidade de si do homem com o infinito, dado que a finitude o coloca diante da morte. Nessa perspectiva, vê-se que desde os tempos mais remotos a humanidade busca constituir o sagrado concebendo deuses e deusas, do mesmo modo concebendo espaços metafísicos, o que exigiu ao longo da sua história a instituição de religiões e de seus rituais como forma de ligação da natureza humana com a “natureza” divina. Juan Antônio Estrada, em sua obra “Deus nas tradições filosóficas: aporia e problemas da teologia natural” (vol. 1), escreve que “[...] na realidade, a visão do divino está determinada pela consideração do mundano e do empírico, que se nega e se supera desde o paradigma da compreensão do ser proposto por Parmênides [...]” e segue “Surge, aqui, uma metafísica da necessidade que encerra em seu sistema Deus, ao mundo e ao homem com grandes consequências para a posteridade da cultura ocidental. Por um lado, a imagem da divindade se define, em termos de necessidade, imutabilidade e impassibilidade. Chega-se a Deus em conexão com o mundo”. Na sequência da sua narrativa sobre os problemas da teologia natural, Estrada, em relação a Deus, argumenta que se trata de um
- ADeus ao qual não se pode rezar, conforme famosa afirmação de Pascal.
- BDeus atingido pela história e pelo mundo, determinado pelo necessário.
- CDeus transcendente ao mundo e infinitamente separado dele.
- DDeus que não pode ser afetado pelo cosmo e pelo devir da história.
- EDeus considerado na comunhão religiosa como princípio explicativo do mundo, primeira causa.