Questão de História — História Geral — FUNDATEC 2023
- Código
- qq893815
- Banca
- FUNDATEC
- Órgão
- IF-RS
- Ano
- 2023
- Nível
- Superior
- Cargo
- Professor - História
- AV – F – F – V.
- BV – F – V – F
- CF – F – V – V.
- DV – V – V – V.
- EF – V – F – F.
GabaritoD — V – V – V – V.
Gabarito: letra D — todas as quatro assertivas são verdadeiras (V – V – V – V). O movimento pan-africano, liderado por intelectuais como W.E.B. Du Bois, defendia a união dos povos africanos contra o colonialismo e a superação das fronteiras artificiais impostas pela Partilha da África. A Negritude, por sua vez, buscou valorizar a cultura e a identidade negra. Cada afirmativa reflete corretamente aspectos históricos desses movimentos.
A Partilha da África (Conferência de Berlim, 1884-1885) dividiu o continente com fronteiras arbitrárias que ignoravam grupos étnicos e culturais. O pan-africanismo propunha a formação de federações regionais de Estados independentes como passo para uma futura união continental, inspirada no ideal dos "Estados Unidos da África". W.E.B. Du Bois foi um dos principais defensores dessa ideia.
Os primeiros congressos pan-africanos (1919, 1921, 1923, 1927 e 1945) denunciaram problemas como analfabetismo, subnutrição, a ocupação de terras agricultáveis por europeus e as divisões territoriais que dificultavam a união dos africanos. Esses congressos foram importantes para articular a luta anticolonial.
Com a onda de independências nas décadas de 1950 e 1960, houve tentativas de integração política, como a união entre Guiné e Gana (1958-1960), a Federação da África Central (Zâmbia e Malavi, em 1959) e a união de Guiné, Gana e Mali (1960-1962). Esses arranjos foram de curta duração devido a divergências políticas e econômicas.
O movimento da Negritude, desenvolvido por intelectuais como Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire e Léon-Gontran Damas, definiu-se como o conjunto de valores culturais, econômicos, sociais e políticos dos povos negros. Defendia a rejeição dos valores culturais impostos pelos colonizadores e a valorização da herança africana, vinculando a independência política à afirmação cultural.
A sequência V – F – F – V está errada porque a 2ª e a 3ª afirmativas são verdadeiras, não falsas. A alternativa só acerta a 1ª e a 4ª.
A sequência V – F – V – F está errada: a 2ª afirmativa é verdadeira (não falsa) e a 4ª afirmativa é verdadeira (não falsa). Apenas a 1ª e a 3ª estão corretas.
A sequência F – F – V – V está errada: a 1ª e a 2ª afirmativas são verdadeiras, não falsas. A alternativa só acerta a 3ª e a 4ª.
A sequência V – V – V – V corresponde exatamente à análise das quatro assertivas, todas verdadeiras conforme o contexto histórico do pan-africanismo e da Negritude.
A sequência F – V – F – F está errada: apenas a 2ª afirmativa é verdadeira, enquanto as demais são falsas, o que contraria o fato de que todas as quatro são verdadeiras.
Em questões sobre movimentos históricos, atente-se à cronologia e aos principais eventos. O pan-africanismo e a Negritude são temas recorrentes em concursos, especialmente no contexto da descolonização da África. Memorize os congressos, líderes e as tentativas de unificação, como as federações regionais dos anos 1950/60.
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