Questão de História — Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses) — FUNDATEC 2023

Evolução política do Egito Antigo

Gabarito: letra D. A sequência descrita — nomos (circunscrições administrativas), pequenas unidades políticas autossuficientes, divisão administrativa sob monarcas, monarquias teocráticas e a periodização em Antigo, Médio e Novo Império — corresponde à evolução política do Egito Antigo na historiografia. Trata-se da trajetória de organização do Estado egípcio, desde as comunidades pré-dinásticas até a centralização faraônica e seus ciclos de unificação e fragmentação.

A banca testa a capacidade de identificar o objeto de estudo da historiografia: os elementos listados são estritamente político-administrativos, não abrangendo aspectos paleontológicos, antropológicos, econômicos ou religiosos em sentido estrito.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Dados paleontológicos referem-se a fósseis e vestígios biológicos, não à organização social e política. O enunciado trata de estruturas de poder e periodização histórica, não de evidências fósseis.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Evolução antropológica abrangeria aspectos culturais, étnicos, costumes e desenvolvimento material da sociedade. A sequência mencionada foca exclusivamente na organização política e administrativa, não em transformações antropológicas.

Alternativa C — ❌ Incorreta

"Unidade de produção da antiguidade oriental" é um conceito econômico que se refere ao modo de produção asiático ou às comunidades agrícolas. O enunciado não menciona relações de produção, economia ou propriedade, mas sim a estrutura político-administrativa.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

Todos os elementos citados — nomos, unidades políticas autossuficientes, divisão administrativa, monarquias teocráticas e a periodização em impérios — são marcos da evolução política do Egito Antigo. A historiografia utiliza essa sequência para descrever a formação e transformação do Estado egípcio ao longo de milênios.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Religião e propriedade privada são temas relevantes, mas o enunciado trata de organização política e periodização, não de crenças ou regimes de posse. A teocracia aparece, mas como forma de Estado, não como fenômeno religioso isolado.

Gabarito: letra D.