Questão de Pedagogia — Principais Autores — VUNESP 2018
PedagogiaPrincipais Autores
- Código
- vu033611
- Banca
- VUNESP
- Órgão
- Prefeitura de Garça - SP
- Ano
- 2018
- Nível
- Superior
- Cargo
- Diretor de Escola
De acordo com Cortella (2011), o conhecimento é uma construção cultural (portanto, social e histórica) e a Escola (como veículo que o transporta) tem um comprometimento político de caráter conservador e inovador que se expressa também no modo como esse mesmo conhecimento é compreendido. Ao analisar a questão do conhecimento no interior da Escola, como educador, ele indaga: “qual o sentido social do que fazemos?” E, na sequência, afirma que “a resposta a essa questão está na dependência da compreensão política que tivermos da finalidade de nosso trabalho pedagógico, isto é, da concepção sobre a relação entre Sociedade e Escola que adotarmos”. Cortella apresenta, então, três dessas concepções que, grosso modo, representam posturas predominantes em vários momentos de nossa Educação e que, de alguma maneira, convivem simultaneamente (nas escolas e, muitas vezes, em cada um de nós): “otimismo ingênuo”, “pessimismo ingênuo” e “otimismo crítico”. O autor endossa o “otimismo crítico”, argumentando que, nessa concepção,
- Ao professor é um agente da ideologia dominante e, a escola, uma organização reprodutora das relações de desigualdade social existentes na sociedade capitalista de classes.
- Bo educador é um verdadeiro sacerdote vocacionado a dedicar-se ao cumprimento da missão salvífica que a escola desempenha alavancando o desenvolvimento e o progresso.
- Cos mestres são verdadeiros operários do conhecimento, repassando-os, fielmente, aos alunos de todas as condições sociais, para construir uma sociedade instruída e próspera.
- Do professor tem um papel político-pedagógico e, a escola, uma relativa autonomia em relação à sociedade, com uma via de mão dupla, tanto a de reprodução quanto a de inovação.
- Eo professor é um trabalhador da área pedagógica e social a serviço da escola como agência de eliminação da pobreza e da miséria que não foram, por ela, originalmente criadas.