Questão de História — História do Brasil — VUNESP 2025
História›História do Brasil
Código
vu103913
Banca
VUNESP
Órgão
SEDUC-SP
Ano
2025
Nível
Médio
Cargo
Professor de Educação Básica I
Segundo Botão e Silva (2017), é correto afirmar que os quilombos
Asão grupos definidos por autoatribuição, com trajetória histórica própria e com presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica.
Bsão agrupamentos étnico-raciais independentes do território que ocupam, o que os caracteriza como povos nômades.
Cforam reagrupados dentro de cada unidade da federação, de modo que oficialmente São Paulo conta com uma única comunidade quilombola.
Dse organizaram no período colonial e deixaram de existir formalmente durante o Brasil Império, ainda que os descendentes de seus habitantes hoje reivindiquem a sua refundação.
Esão compostos de grupos de uma a cinco famílias consanguíneas, sendo a pouca variedade genética o principal risco à sua sobrevivência.
Revelar gabarito e comentário▾
GabaritoA — são grupos definidos por autoatribuição, com trajetória histórica própria e com presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica.
Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.
Quilombos – definição contemporânea
Gabarito: alternativa A. Segundo a abordagem de Botão e Silva (2017), os quilombos são definidos pela autoatribuição, trajetória histórica própria e presunção de ancestralidade negra ligada à resistência contra a opressão histórica. Essa concepção supera a visão tradicional que os restringia ao período colonial e a comunidades isoladas, alinhando-se ao entendimento atual (art. 68 do ADCT e Decreto 4.887/2003).
Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A alternativa capta precisamente os elementos centrais da definição contemporânea: autoatribuição (a própria comunidade se identifica como quilombola), trajetória histórica específica e ancestralidade negra vinculada à resistência. É o conceito adotado por Botão e Silva e pela legislação brasileira.
Alternativa B — ❌ Incorreta
Afirma que os quilombos são "independentes do território" e "nômades". Na realidade, os quilombos têm forte vínculo territorial — as comunidades remanescentes lutam justamente pelo reconhecimento e posse da terra que ocupam historicamente. A mobilidade não é característica definidora.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Diz que "oficialmente São Paulo conta com uma única comunidade quilombola". Isso é falso: o estado de São Paulo possui dezenas de comunidades quilombolas reconhecidas, como no Vale do Ribeira e outras regiões. A afirmativa desconhece a diversidade de comunidades existentes.
Alternativa D — ❌ Incorreta
Sustenta que os quilombos "deixaram de existir formalmente durante o Brasil Império". Na verdade, os quilombos nunca deixaram de existir formalmente; eles persistiram e hoje são reconhecidos como comunidades remanescentes. O Decreto 4.887/2003 regulamenta o procedimento de identificação e titulação dessas comunidades, demonstrando sua continuidade histórica.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Limita os quilombos a "grupos de uma a cinco famílias consanguíneas" e aponta "pouca variedade genética" como principal risco. Isso é um estereótipo incorreto: as comunidades quilombolas são constituídas por diversos grupos familiares, não necessariamente consanguíneos, e seu principal desafio é a garantia de direitos territoriais e sociais, não a diversidade genética.
PEGA ESSA DICA!
Em provas de História, a definição de quilombo evoluiu: deixou de ser apenas o "esconderijo de escravos fugidos" para abranger comunidades que se autodefinem por ancestralidade, resistência e vínculo territorial. Memorize os três pilares: autoatribuição, trajetória histórica própria e ancestralidade negra ligada à resistência.