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Questão de Português — Interpretação de Textos — VUNESP 2025

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
vu111019
Banca
VUNESP
Órgão
UEA
Ano
2025
Nível
Superior
Cargo
Sistema de Ingresso Seriado - 1ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento I
Majur Harachell Traytowu, da comunidade bororo Apido Paru em Rondonópolis (MT), ficou conhecida, em 2021, como a primeira mulher transexual a liderar uma aldeia indígena. “A gente fez um breve estudo, e parece que existe ‘cacica’ [feminino de cacique]. Então, estão me tratando mais como ‘cacica’”, conta ela, que assim prefere ser chamada. Uma dificuldade que ela conta não ter enfrentado foi transfobia dentro da comunidade. “Nunca ninguém me questionou [como líder]. Nunca falaram nada. Nunca tive esse problema”, afirma Majur, que considera que o respeito às pessoas trans é uma realidade no povo bororo, mas não é uma constante entre todos os povos indígenas.(Vinícius Lisboa. https://agenciabrasil.ebc.com.br, 26.01.2023. Adaptado.)Considerando a relação entre poder e identidade de gênero, o excerto revela que
  1. Aa aceitação da transgeneridade é uma unanimidade entre os povos indígenas do Brasil.
  2. Ba possibilidade de um indivíduo ocupar um cargo de liderança indígena está vinculada ao seu sexo biológico.
  3. Ca experiência retratada reflete a diminuição da transfobia na sociedade brasileira.
  4. Do respeito aos indivíduos transgêneros é uma realidade em alguns contextos indígenas.
  5. Ea orientação sexual da líder indígena foi considerada um ataque aos valores tradicionais da sua comunidade.
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GabaritoD — o respeito aos indivíduos transgêneros é uma realidade em alguns contextos indígenas.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Relação entre poder e identidade de gênero no texto

Gabarito: letra D. O excerto revela que o respeito a indivíduos transgêneros é realidade em alguns contextos indígenas, não em todos. A fala de Majur afirma que, entre os bororo, a aceitação existe, mas "não é uma constante entre todos os povos indígenas". A alternativa D é a única que se limita ao que o texto diz, sem generalizar ou extrapolar.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Afirma que a aceitação é unanimidade entre todos os povos indígenas. O texto diz explicitamente: "não é uma constante entre todos os povos indígenas". → Erro: generalização indevida (unanimidade vs. parcialidade).

Alternativa B — ❌ Incorreta

Diz que a liderança indígena está vinculada ao sexo biológico. A própria existência de uma mulher trans como líder mostra o contrário. → Erro: contradiz o texto.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Afirma que a experiência reflete diminuição da transfobia na sociedade brasileira. O texto trata apenas da realidade de uma comunidade específica; não há dados sobre o Brasil como um todo. → Erro: extrapolação (fora do escopo).

Alternativa D — ✅ Correta

"O respeito aos indivíduos transgêneros é uma realidade em alguns contextos indígenas." A própria Majur diz que, no povo bororo, o respeito existe, mas não é constante entre todos os povos. A palavra "alguns" é fiel ao texto. → Base literal: "considera que o respeito às pessoas trans é uma realidade no povo bororo, mas não é uma constante entre todos os povos indígenas."

Alternativa E — ❌ Incorreta

Sugere que a orientação sexual de Majur foi considerada ataque aos valores tradicionais. Ela afirma que nunca foi questionada e não enfrentou transfobia na comunidade. → Erro: contradiz o texto.

Conclusão: A única alternativa inteiramente sustentada pelo texto é a D. As demais ou generalizam, extrapolam ou contradizem o que foi dito.

Gabarito: letra D

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