Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — VUNESP 2023
Português›Interpretação de Textos (Compreensão)
Código
vu184712
Banca
VUNESP
Órgão
EPC
Ano
2023
Cargo
Rev Tex ( )
Bondes elétricos (segunda parte)
De repente ouvi vozes estranhas, pareceu-me que eram os burros que conversavam, inclinei-me (ia no banco da frente); eram eles mesmos. Como eu conheço um pouco a língua dos Houyhnhnms, pelo que dela conta o famoso Gulliver, não me foi difícil apanhar o diálogo. Fiquei inclinado e escutei:
— Tens e não tens razão, respondia o da direita ao da esquerda.
O da esquerda:
— Desde que a tração elétrica se estenda a todos os bondes, estamos livres, parece claro.
— Claro parece; mas entre parecer e ser, a diferença é grande. Tu não conheces a história da nossa espécie, colega; ignoras a vida dos burros desde o começo do mundo. Tu nem refletes que, tendo o salvador dos homens nascido entre nós, honrando a nossa humildade com a sua, nem no dia de Natal escapamos da pancadaria cristã. Quem nos poupa no dia, vinga-se no dia seguinte.
— Que tem isso com a liberdade?
— Vejo, redarguiu melancolicamente o burro da direita, vejo que há muito de homem nessa cabeça.
— Como assim? Bradou o burro da esquerda estacando o passo.
O cocheiro, entre dois cochilos, juntou as rédeas e golpeou a parelha.
— Sentiste o golpe? Perguntou o animal da direita. Fica sabendo que, quando os bondes entraram nesta cidade, vieram com a regra de se não empregar chicote. Espanto universal dos cocheiros: onde é que se viu burro andar sem chicote? Todos os burros desse tempo entoaram cânticos de alegria e abençoaram a ideia dos trilhos, sobre os quais os carros deslizariam naturalmente. Não conheciam o homem.
(Machado de Assis. Crônicas escolhidas de Machado de Assis. São Paulo: Ática, 1994. Adaptado)
Texto
A ideia central do diálogo entre dois burros no conto pode ser assim resumida:
Aa tração elétrica nos bondes trará grande desenvolvimento para a cidade, assim como conforto e bem-estar para todos os cidadãos.
Bos homens esforçam-se por garantir a liberdade dos animais a partir do aprimoramento técnico dos meios de transporte.
Ca proibição de chicotes na cidade, desde o início da atividade dos bondes, livrou os animais de carga de maiores sofrimentos.
Da violência contra os animais de carga irá continuar mesmo com o desenvolvimento tecnológico, pois é intrínseca ao homem.
Eos animais da cidade sofrem porque, diferentemente dos que vivem no meio rural, têm de trabalhar puxando o bonde.
Revelar gabarito e comentário▾
GabaritoD — a violência contra os animais de carga irá continuar mesmo com o desenvolvimento tecnológico, pois é intrínseca ao homem.
Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.
A ideia central do diálogo entre os burros
Gabarito: letra D. A crônica de Machado de Assis usa a conversa entre dois burros para defender que a violência contra os animais de carga continuará mesmo com o avanço tecnológico, pois é intrínseca ao homem. A passagem decisiva está na fala do burro da direita: "Quem nos poupa no dia, vinga-se no dia seguinte" e, principalmente, na conclusão "Não conheciam o homem", que revela a tese de que a crueldade é uma característica inerente à natureza humana, não um acidente que a tecnologia corrigiria.
O comando: resumir a ideia central
A questão pede que você resuma a ideia central do diálogo. Isso é diferente de localizar uma informação explícita (compreensão) ou de deduzir algo não dito (inferência). Aqui, você precisa sintetizar o argumento principal que atravessa todo o trecho. A banca não quer um detalhe, mas a tese que o autor constrói por meio da fábula dos burros.
O texto: a fábula como crítica
O texto é uma crônica de Machado de Assis que usa a alegoria (burros que falam) para fazer uma crítica social. O burro da esquerda acredita que a tração elétrica trará a liberdade: "Desde que a tração elétrica se estenda a todos os bondes, estamos livres, parece claro". O burro da direita, mais experiente, refuta essa esperança: "Claro parece; mas entre parecer e ser, a diferença é grande". Ele conta a história da espécie para provar que o homem sempre encontra uma forma de exercer violência, mesmo quando uma inovação parece eliminá-la. A prova está na lembrança de que, mesmo com a regra de não usar chicote, os cocheiros "golpearam a parelha" e os burros "entoaram cânticos de alegria" sem saber que a crueldade continuaria. A frase final "Não conheciam o homem" é a chave: a violência não está no chicote, mas no homem.
A técnica: separar a tese das aparências
A armadilha central desta questão é a extrapolação e a fuga ao tema. O texto não fala de desenvolvimento urbano, conforto, esforço humano pela liberdade animal ou comparação entre campo e cidade. Ele fala da permanência da violência. Para acertar, você deve perguntar: "qual é a conclusão que o autor quer que eu tire?" A resposta é a letra D, que captura o pessimismo da crônica: a tecnologia (bonde elétrico) não muda a natureza humana (violenta). As demais alternativas ou acrescentam ideias de fora (A, B, E) ou contradizem o texto (C).
Alternativa A — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que a tração elétrica trará "grande desenvolvimento para a cidade, assim como conforto e bem-estar para todos os cidadãos". O texto não menciona desenvolvimento urbano, conforto ou bem-estar. O diálogo é sobre a liberdade dos burros, não sobre o progresso da cidade. Isso é uma extrapolação: a banca usa um tema correlato (bondes elétricos) para induzir a uma conclusão que o texto não sustenta.
Alternativa B — ❌ Incorreta
A alternativa diz que "os homens esforçam-se por garantir a liberdade dos animais a partir do aprimoramento técnico". O texto mostra exatamente o contrário: os homens não se esforçam pela liberdade dos animais. O burro da direita afirma que "quando os bondes entraram nesta cidade, vieram com a regra de se não empregar chicote", mas logo em seguida o cocheiro "golpeou a parelha", provando que a regra não é cumprida. A alternativa contradiz o texto ao atribuir aos homens uma intenção que eles não têm.
Alternativa C — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que "a proibição de chicotes na cidade, desde o início da atividade dos bondes, livrou os animais de carga de maiores sofrimentos". O texto desmente isso: a proibição existia, mas o cocheiro "golpeou a parelha" mesmo assim. O burro da direita explica que "Quem nos poupa no dia, vinga-se no dia seguinte", ou seja, a violência continua de outras formas. A alternativa contradiz o texto ao afirmar que a proibição livrou os animais do sofrimento.
Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A alternativa resume com precisão a tese do texto: "a violência contra os animais de carga irá continuar mesmo com o desenvolvimento tecnológico, pois é intrínseca ao homem". O burro da direita argumenta que a liberdade prometida pela tração elétrica é ilusória, pois a crueldade é uma característica do homem. A passagem "Não conheciam o homem" é a prova final: os burros acreditaram na inovação, mas não sabiam que a violência é inerente à natureza humana. A alternativa parafraseia a ideia central sem acrescentar ou contradizer nada.
Alternativa E — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que "os animais da cidade sofrem porque, diferentemente dos que vivem no meio rural, têm de trabalhar puxando o bonde". O texto não faz nenhuma comparação entre animais urbanos e rurais. A discussão é sobre a violência do homem, não sobre o local de trabalho. Isso é uma fuga ao tema: a banca cria uma oposição (cidade × campo) que não existe no texto.
PEGA ESSA DICA!
Ao resumir a ideia central, pergunte-se: "qual é a conclusão que o autor quer que eu tire?" A resposta está na fala do personagem mais experiente, que refuta a esperança do mais ingênuo. A tese é sempre a visão que prevalece no final.