Questão de Português — Outras Questões de Português e Questões Mescladas (Interpretação de Textos ou Gramática) — VUNESP 2023

A multiplicidade cultural na tira: o jogo entre singular e plural

Gabarito: letra B. A tira explora a oposição entre a visão monoteísta e a politeísta por meio de um jogo de palavras que nasce da relação singular × plural — exatamente o que a alternativa B afirma. A pista está no próprio texto de Rojo (2012), que define multiletramentos como a "multiplicidade cultural das populações" e a "multiplicidade semiótica" dos textos; na tira, essa multiplicidade cultural se materializa na contraposição entre acreditar em um deus (singular) e em vários deuses (plural), explorada pelo nome do inseto "louva-deus".

O comando: o que a questão pede

O enunciado pede que você identifique como a multiplicidade cultural se organiza na tira, com base no conceito de multiletramentos de Rojo. Isso é uma questão de interpretação de texto — não de gramática normativa, nem de conhecimento de mundo. Você precisa ler a tira (que não foi transcrita aqui, mas é essencial) e relacioná-la ao conceito citado. A resposta não está literalmente escrita; ela exige que você infira a partir dos elementos visuais e verbais da tira.

O texto: a tira e o conceito de multiletramentos

A tira, típica de charges ou tirinhas, apresenta um diálogo ou uma sequência de quadros que giram em torno do inseto "louva-deus". O nome do inseto é um trocadilho: "louva" (verbo louvar) + "deus" (substantivo). A partir daí, a tira brinca com a quantidade: se o inseto "louva" um deus (singular), ele seria monoteísta; mas se "louva deuses" (plural), seria politeísta. Essa oposição entre um e vários deuses é a chave para entender a multiplicidade cultural.

O conceito de Rojo fala em "multiplicidade cultural das populações" — ou seja, a diversidade de culturas, crenças e visões de mundo. Na tira, essa multiplicidade é representada pela contraposição entre monoteísmo e politeísmo, que são duas formas diferentes de entender o divino. O jogo de palavras com o nome do inseto explora exatamente essa dualidade: o singular "deus" versus o plural "deuses".

A técnica: como identificar a resposta

Para resolver, você precisa:

1. Identificar o tema central da tira: a discussão sobre quantos deuses existem.

2. Relacionar com o conceito de Rojo: multiplicidade cultural = diversidade de crenças.

3. Perceber o jogo de palavras: "louva-deus" (singular) vs. "louva-deuses" (plural).

4. Concluir que a oposição é entre monoteísmo e politeísmo, explorada pela relação singular × plural.

A alternativa B é a única que captura exatamente essa relação. As demais ou extrapolam (trazem ideias que não estão na tira) ou restringem o sentido (focam em aspectos secundários).

Análise das alternativas

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa A afirma que a multiplicidade cultural se organiza na ambiguidade do nome do inseto, explorada por um jogo de palavras a partir de "louva-deus", sendo que ele não louva nenhum deus.

Erro: extrapolação. A tira não diz que o inseto "não louva nenhum deus". Essa é uma interpretação que vai além do que está representado. O foco da tira não é a negação da adoração, mas a oposição entre um e vários deuses. A ambiguidade do nome existe, mas não é explorada para negar a adoração, e sim para contrapor monoteísmo e politeísmo. A alternativa tangencia o tema ao focar na ambiguidade, mas distorce o sentido ao afirmar que "não louva nenhum deus".

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa B afirma que a multiplicidade cultural se organiza na oposição entre a visão monoteísta e a politeísta, explorada por um jogo de palavras advindo da relação singular × plural.

Correta. A tira apresenta um diálogo em que se discute se o inseto "louva" um deus (singular) ou vários deuses (plural). Essa oposição entre um (monoteísmo) e vários (politeísmo) é exatamente a multiplicidade cultural de que fala Rojo: a diversidade de crenças e visões de mundo. O jogo de palavras com o nome do inseto explora a relação singular × plural — "deus" vs. "deuses" — para contrapor as duas visões. A alternativa está inteiramente sustentada pelo texto e pela tira.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A alternativa C afirma que a multiplicidade cultural se organiza na complementaridade de ideias, explorada por um jogo de palavras advindo de uma gradação entre "Sim", "Não" e "Correto".

Erro: troca de conceito. A tira não apresenta uma gradação entre "Sim", "Não" e "Correto". Essas palavras podem aparecer no diálogo, mas não formam uma escala ou complementaridade de ideias. O jogo de palavras central é entre singular e plural (deus/deuses), não entre respostas afirmativas ou negativas. A alternativa restringe o sentido ao focar em elementos secundários do diálogo, sem captar a oposição central entre monoteísmo e politeísmo.

Alternativa D — ❌ Incorreta

A alternativa D afirma que a multiplicidade cultural se organiza na contraposição entre a ideia de louvar e de não louvar, explorada em um jogo de palavras advindo da relação "Sim" e "Correto".

Erro: contradiz o texto. A tira não contrapõe "louvar" e "não louvar". A contraposição é entre louvar um deus e louvar vários deuses — ou seja, entre singular e plural, não entre louvar e não louvar. A relação "Sim" e "Correto" não é o eixo do jogo de palavras. A alternativa inverte o sentido central da tira, focando em uma oposição que não existe.

Alternativa E — ❌ Incorreta

A alternativa E afirma que a multiplicidade cultural se organiza na contradição exposta pelas visões monoteísta e politeísta, explorada em um jogo de palavras que, por fim, nega ambas as concepções.

Erro: extrapolação. A tira apresenta a oposição entre monoteísmo e politeísmo, mas não nega ambas as concepções. Não há elementos na tira que indiquem uma negação final das duas visões. A alternativa acrescenta uma informação que não está no texto — a negação — e, com isso, distorce o sentido. A oposição é apresentada, mas não é resolvida com uma negação.

Conclusão

A questão exige que você relacione o conceito de multiletramentos de Rojo com a tira, identificando como a multiplicidade cultural se manifesta. A resposta está na oposição entre monoteísmo e politeísmo, explorada pelo jogo de palavras singular × plural. As demais alternativas ou extrapolam (trazem ideias que não estão na tira) ou restringem o sentido (focam em aspectos secundários).

Gabarito: letra B