Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — VUNESP 2024

Interpretação de texto: a tese sobre a uniformização social

Gabarito: letra B. O autor considera que a tendência à homogeneização observada na sociedade deve ser combatida, e as narrativas ficcionais — como o filme "Dias perfeitos" — são um instrumento para isso. A passagem que ancora essa leitura está no último parágrafo: "Pessoas e personagens assim são inconfundíveis e inesquecíveis. Precisamos deles para travar a uniformização do mundo e ressuscitar a alegria e o espanto." A alternativa B é a única que sintetiza essa tese sem extrapolar.

O comando: compreensão com paráfrase

O enunciado pede "a partir da leitura do texto, é correto afirmar que seu autor considera que". Isso é uma questão de compreensão/recorrência: a resposta deve ser uma paráfrase fiel de uma ideia que está explícita (ou diretamente depreensível) no texto. Não se trata de inferir algo além do que está escrito, nem de aplicar conhecimento de mundo. A técnica é: localizar a passagem que sustenta cada alternativa e verificar se ela diz exatamente o que a alternativa afirma — nem mais, nem menos.

O texto: tema, tese e movimento argumentativo

O texto de Agualusa parte de uma sensação pessoal (esquecer-se da realidade como dos sonhos) e desenvolve uma reflexão sobre a uniformização das pessoas e das obras. O autor compara a sociedade tecnológica a um exército que "uniformiza" seus soldados, retirando-lhes a individualidade — e diz: "Acho isso assustador." Em seguida, apresenta o filme "Dias perfeitos" como um contraponto: o protagonista Hirayama é "um colecionador de pequenos espantos, de fulgores e de momentos únicos", alguém que "não é uniformizável". A conclusão é a tese central: precisamos de pessoas e personagens assim "para travar a uniformização do mundo e ressuscitar a alegria e o espanto".

A técnica que decide: paráfrase vs. extrapolação

A alternativa correta é uma paráfrase da tese: ela reescreve com outras palavras a ideia de que a homogeneização deve ser combatida, e que as narrativas ficcionais (como o filme) são um meio para isso. As alternativas erradas, em geral, extrapolam — acrescentam informações que o texto não traz, ou invertem relações de causa. O teste decisivo é: "o texto autoriza esta afirmação, ou exige que eu acrescente algo de fora?" Se exige, está errada.

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que a repetição de elementos de certas obras audiovisuais o aborrece por evidenciar suas próprias expectativas e níveis de cobrança. O texto menciona que o autor às vezes "descobrir que já o vi antes" e que os enredos são "tão parecidos que muito antes do final eu já conheço o desfecho", mas não diz que isso o aborrece nem que evidencia suas expectativas ou níveis de cobrança. Isso é uma extrapolação: o texto não fala de aborrecimento nem de autocrítica. O autor apenas constata o fenômeno, sem atribuir a si mesmo essa reação.

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa B afirma que "a tendência a uma homogeneização observada na sociedade é algo a ser combatido ainda que pelo uso de narrativas ficcionais". Isso é uma paráfrase da tese do último parágrafo: "Precisamos deles para travar a uniformização do mundo e ressuscitar a alegria e o espanto." O "deles" refere-se a "pessoas e personagens assim" — ou seja, personagens como Hirayama, que vêm de uma narrativa ficcional (o filme). O autor defende que essas narrativas ajudam a combater a uniformização. A alternativa capta exatamente isso, sem acrescentar nada.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que o filme chamou-lhe atenção por retratar um faxineiro que "não trajava uma roupa padronizada". O texto diz que Hirayama "não é uniformizável" — mas isso é uma metáfora: significa que ele não se enquadra no padrão, não que ele não use uniforme de trabalho. O texto não menciona roupa alguma. A alternativa extrapola ao interpretar literalmente a metáfora da uniformização. O autor destaca que Hirayama "distingue-se de quem o rodeia" por sua postura, não por sua vestimenta.

Alternativa D — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que a dificuldade em reconhecer pessoas é um reflexo da produção desenfreada e pouco inovadora da indústria cinematográfica. O texto estabelece uma analogia entre o esquecimento de filmes e o esquecimento de pessoas, mas não diz que um é reflexo do outro. O autor apenas observa que "aquilo que me acontece com os filmes também ocorre com as pessoas" — é uma comparação, não uma relação de causa e efeito. A alternativa inverte a relação: o texto não afirma que a indústria cinematográfica causa a dificuldade de reconhecer pessoas.

Alternativa E — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que a leitura de obras literárias supera o consumo de material audiovisual devido à possibilidade de manipular histórias segundo os próprios anseios. O texto diz que a leitura "implique uma mobilização mais profunda de certas áreas do cérebro" e que "cada leitor rescreve o romance que está lendo", mas não diz que a leitura supera o audiovisual nem que isso se deve a "manipular histórias segundo os próprios anseios". A ideia de "superioridade" é uma extrapolação — o texto apenas compara os processos, sem hierarquizá-los. Além disso, "manipular histórias segundo os próprios anseios" é uma interpretação distorcida de "rescreve o romance".

Gabarito: letra B — a única que parafraseia a tese do autor sem extrapolar.