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Questão de Português — Outras Questões de Semântica — VUNESP 2024

PortuguêsOutras Questões de Semântica
Código
vu206064
Banca
VUNESP
Órgão
FAMEMA
Ano
2024
Cargo
Vest ( )

Para responder a questão, leia o pequeno ensaio, intitulado “Variação sobre um tema de Diderot”, de Eduardo Giannetti.

 

Querem saber a história abreviada de quase todo o mal-estar na civilização? Ei-la: a evolução produziu o animal homem. No âmago desse homem, entretanto, foi se instalando um inquilino altivo, exigente e dado à hipocrisia e ao autoengano: o homem civilizado. As rusgas foram crescendo, o conflito escalou, mas nenhum dos dois é forte o bastante para aniquilar o outro. E assim brotou no interior da caverna uma guerra civil que se prolonga por toda a vida.

 

(Eduardo Giannetti. Trópicos utópicos, 2016.)

 

No ensaio, entende-se por “guerra civil”:

  1. Ao conflito entre animal homem e homem civilizado.
  2. Bo conflito entre mal-estar e bem-estar.
  3. Co conflito entre hipocrisia e homem civilizado.
  4. Do conflito entre animal e homem.
  5. Eo conflito entre hipocrisia e autoengano.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoA — o conflito entre animal homem e homem civilizado.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Sentido figurado de “guerra civil” no ensaio de Giannetti

Gabarito: letra A. No ensaio, “guerra civil” é uma metáfora para o conflito interno entre o animal homem e o homem civilizado — como se lê no trecho final: “brotou no interior da caverna uma guerra civil que se prolonga por toda a vida”. A expressão não designa uma guerra entre nações ou grupos sociais, mas a luta íntima entre as duas naturezas que habitam o homem.

O comando da questão

A questão pede que você entenda o sentido da expressão “guerra civil” no contexto do ensaio. Isso é diferente de perguntar o significado literal da palavra. Aqui, a banca quer que você decodifique a metáfora: o autor não está falando de uma guerra real, mas de um conflito simbólico entre duas forças internas. Perceba que o comando diz “entende-se por”, ou seja, você deve buscar o sentido figurado, construído pelo texto, e não o sentido dicionarizado.

O texto e o movimento argumentativo

O ensaio é uma alegoria: a evolução produziu o “animal homem”; dentro dele instalou-se um “inquilino altivo, exigente e dado à hipocrisia e ao autoengano: o homem civilizado”. O autor descreve uma relação de conflito entre esses dois: “As rusgas foram crescendo, o conflito escalou, mas nenhum dos dois é forte o bastante para aniquilar o outro.” A conclusão é a imagem da “guerra civil” que brota “no interior da caverna” — ou seja, dentro do próprio homem. A metáfora da “caverna” remete ao interior, ao âmago, e a “guerra civil” é a luta interna entre as duas naturezas.

A técnica: identificar o referente da metáfora

Para resolver, você precisa rastrear os elementos que o texto associa à expressão. O texto diz:

“a evolução produziu o animal homem. No âmago desse homem, entretanto, foi se instalando um inquilino altivo, exigente e dado à hipocrisia e ao autoengano: o homem civilizado.”

Aqui estão os dois polos do conflito: animal homem e homem civilizado. Em seguida:

“As rusgas foram crescendo, o conflito escalou, mas nenhum dos dois é forte o bastante para aniquilar o outro.”

O pronome “os dois” retoma exatamente esses dois elementos. E a frase final:

“E assim brotou no interior da caverna uma guerra civil que se prolonga por toda a vida.”

A “guerra civil” é, portanto, a continuação desse conflito entre os dois. A alternativa A é a única que nomeia corretamente os dois contendores.

Análise das alternativas

Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa A afirma que “guerra civil” é “o conflito entre animal homem e homem civilizado”. Isso é exatamente o que o texto constrói: os dois elementos são apresentados como opostos, o conflito entre eles é descrito e a “guerra civil” é a metáfora desse embate. A passagem “nenhum dos dois é forte o bastante para aniquilar o outro” confirma que os dois são os protagonistas da guerra. Correta.

Alternativa B — ❌ Incorreta

A alternativa B diz que é “o conflito entre mal-estar e bem-estar”. O texto menciona “mal-estar na civilização” logo no início, mas não estabelece uma oposição entre mal-estar e bem-estar. O conflito é entre duas naturezas do homem, não entre estados de espírito. Erro: extrapolação — introduz uma oposição que o texto não sustenta.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A alternativa C afirma que é “o conflito entre hipocrisia e homem civilizado”. A hipocrisia é uma característica do homem civilizado (“dado à hipocrisia e ao autoengano”), não um polo oposto. O conflito é entre o animal homem e o homem civilizado; a hipocrisia é um atributo de um dos lados, não um lado em si. Erro: troca de conceito — confunde característica com elemento do conflito.

Alternativa D — ❌ Incorreta

A alternativa D diz que é “o conflito entre animal e homem”. Essa opção é vaga e imprecisa: o texto fala de “animal homem” e “homem civilizado”, não de “animal” e “homem” de forma genérica. A redução a “animal” e “homem” restringe o sentido, pois o texto especifica que o conflito é entre o animal homem (a natureza instintiva) e o homem civilizado (a natureza cultural). Erro: restrição — suprime a especificação essencial.

Alternativa E — ❌ Incorreta

A alternativa E afirma que é “o conflito entre hipocrisia e autoengano”. Esses dois termos aparecem juntos no texto como características do homem civilizado (“dado à hipocrisia e ao autoengano”), mas não são apresentados como opostos entre si. O conflito é entre o animal homem e o homem civilizado, não entre dois defeitos do mesmo lado. Erro: troca de conceito — toma dois atributos como se fossem os polos do conflito.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a confusão entre o sentido literal de “guerra civil” (conflito entre grupos de um mesmo país) e o sentido figurado construído no texto (conflito interno entre as duas naturezas do homem). As alternativas C e E usam características do homem civilizado (hipocrisia, autoengano) como se fossem os polos do conflito, o que é uma troca de conceito clássica.

PEGA ESSA DICA!

Ao identificar uma metáfora, liste os elementos que o texto associa à expressão. Pergunte: “quem são os contendores?”. A resposta está nos substantivos que o texto opõe, não nos adjetivos que os qualificam.

Gabarito: letra A.

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