Levantei os olhos ao céu, que começava a embruscar-se, mas não foi para vê-lo coberto ou descoberto. Era ao outro céu que eu erguia a minha alma; era ao meu refúgio, ao meu amigo. E então disse de mim para mim: “Prometo rezar mil padre-nossos e mil ave-marias, se José Dias arranjar que eu não vá para o seminário”.
A soma era enorme. A razão é que eu andava carregado de promessas não cumpridas. A última foi de duzentos padre- nossos e duzentas ave-marias, se não chovesse em certa tarde de passeio a Santa Teresa. Não choveu, mas eu não rezei as orações. Desde pequenino acostumara-me a pedir ao céu os seus favores, mediante orações que diria, se eles viessem. Disse as primeiras, as outras foram adiadas, e à medida que se amontoavam iam sendo esquecidas. Assim cheguei aos números vinte, trinta, cinquenta. Entrei nas centenas e agora no milhar. Era um modo de peitar a vontade divina pela quantia das orações; além disso, cada promessa nova era feita e jurada no sentido de pagar a dívida antiga. Mas vão lá matar a preguiça de uma alma que a trazia do berço e não a sentia atenuada pela vida! O céu fazia-me o favor, eu adiava a paga. Afinal perdi-me nas contas.
“Mil, mil”, repeti comigo.
Realmente, a matéria do benefício era agora imensa, não menos que a salvação ou o naufrágio da minha existência inteira. Mil, mil, mil. Era preciso uma soma que pagasse os atrasados todos. Deus podia muito bem, irritado com os esquecimentos, negar-se a ouvir-me sem muito dinheiro... Homem grave, é possível que estas agitações de menino te enfadem, se é que não as achas ridículas. Sublimes não eram. Cogitei muito no modo de resgatar a dívida espiritual. Não achava outra espécie em que, mediante a intenção, tudo se cumprisse, fechando a escrituração da minha consciência moral sem déficit. Mandar dizer cem missas, ou subir de joelhos a ladeira da Glória para ouvir uma, ir à Terra Santa, tudo o que as velhas escravas me contavam de promessas célebres, tudo me acudia sem se fixar de vez no espírito. Era muito duro subir uma ladeira de joelhos; devia feri-los por força. A Terra Santa ficava muito longe. As missas eram numerosas, podiam empenhar-me outra vez a alma...
(Machado de Assis, Dom Casmurro)
Observe a pontuação empregada nos trechos a seguir: \bullet “Mil, mil”, repeti comigo. \bullet Mil, mil, mil. O uso das aspas no primeiro trecho e o uso das vírgulas no segundo trecho indicam, correta e respectivamente,
Adiscurso direto e oposição.
Bparáfrase e retificação.
Cdiscurso indireto e ratificação.
Dparáfrase e conclusão.
Ediscurso direto e ênfase.
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GabaritoE — discurso direto e ênfase.
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Pontuação: aspas e vírgula como recursos expressivos
Gabarito: letra E. As aspas em "Mil, mil" marcam a transcrição literal do pensamento/fala do narrador (discurso direto), e as vírgulas em Mil, mil, mil separam a repetição intencional do numeral, criando ênfase — a insistência do personagem na quantidade de orações prometidas. A passagem que ancora a leitura é o trecho em que o narrador repete o número para si mesmo, logo após calcular a dívida espiritual.
"'Mil, mil', repeti comigo."
A repetição do numeral, separada por vírgulas, não enumera itens distintos nem estabelece oposição: ela reforça a magnitude do número — mil padre-nossos e mil ave-marias —, ecoando a aflição do menino diante da promessa gigantesca. A vírgula, aqui, é um recurso de realce expressivo, e não sintático.
O comando da questão
A questão pede que se identifique, correta e respectivamente, o efeito de sentido produzido por dois sinais de pontuação: as aspas no primeiro trecho e as vírgulas no segundo. Não se trata de gramática normativa pura (regra de uso), mas de interpretação do efeito expressivo que a pontuação cria no texto. É preciso, portanto, ler o trecho no contexto: o narrador acaba de prometer rezar mil padre-nossos e mil ave-marias, e a repetição do numeral traduz sua fixação obsessiva.
O texto e o movimento argumentativo
No capítulo, o narrador relembra a promessa feita na infância: "Prometo rezar mil padre-nossos e mil ave-marias, se José Dias arranjar que eu não vá para o seminário". Em seguida, reflete sobre o acúmulo de promessas não cumpridas — "a soma era enorme" — e sobre a dificuldade de pagar a dívida espiritual. O trecho citado na questão, "Mil, mil", repeti comigo, e sua variação Mil, mil, mil, aparece nesse contexto de aflição e cálculo. A repetição não é mera enumeração: é a materialização gráfica da obsessão do menino com o número de orações.
A técnica que decide
Aspas: no trecho "Mil, mil", repeti comigo, as aspas isolam a reprodução literal do pensamento do narrador. Como o verbo é repeti (primeira pessoa) e o conteúdo está entre aspas, temos discurso direto — a transcrição exata do que foi dito/pensado. Não é paráfrase (reescritura com outras palavras) nem discurso indireto (que dispensaria aspas e usaria "repeti que...").
Vírgulas: em Mil, mil, mil, as vírgulas separam a repetição do mesmo termo. Na norma culta, a vírgula separa termos de mesma função sintática em enumeração; aqui, porém, não há enumeração de coisas diferentes — há a repetição enfática do numeral. O efeito é de ênfase, de insistência, não de oposição, retificação ou conclusão.
Análise das alternativas
Aspas em "Mil, mil"
1Discurso direto
Transcrição literal do pensamento
2Vírgulas em Mil, mil, mil
Ênfase
Repetição do mesmo termo
Reforça a magnitude
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Alternativa A — ❌ Incorreta
Discurso direto está correto para as aspas, mas oposição não é o efeito das vírgulas. Não há contraste entre os termos "mil, mil, mil" — todos são o mesmo numeral. A vírgula não estabelece relação adversativa aqui; ela apenas separa a repetição. A alternativa acerta na primeira parte e erra na segunda.
Alternativa B — ❌ Incorreta
Paráfrase é a reescritura de um texto com outras palavras, mantendo o sentido. As aspas, porém, não indicam paráfrase: indicam citação literal do pensamento. Retificação (correção) também não é o efeito das vírgulas — não há correção de um termo anterior, apenas repetição. A alternativa falha nos dois elementos.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Discurso indireto é a reprodução do pensamento/fala com as palavras do narrador, sem aspas (ex.: "repeti comigo que eram mil"). No trecho, as aspas indicam exatamente o oposto: a transcrição direta. Ratificação (confirmação) também não é o efeito das vírgulas — não há confirmação de algo dito antes, mas insistência no número. A alternativa erra nos dois elementos.
Alternativa D — ❌ Incorreta
Paráfrase está errada pelas mesmas razões da B: as aspas marcam citação literal, não reescritura. Conclusão também não é o efeito das vírgulas — não há relação de consequência ou fechamento de raciocínio. A repetição "mil, mil, mil" não conclui nada; ela apenas reforça a ideia de quantidade.
Alternativa E — ✅ Correta ⟵ GABARITO
Discurso direto para as aspas: o trecho "Mil, mil" é a transcrição literal do pensamento do narrador, como se vê em "Mil, mil", repeti comigo — o verbo repeti introduz a fala interior, e as aspas a isolam. Ênfase para as vírgulas: a repetição Mil, mil, mil separada por vírgulas reforça a magnitude do número, ecoando a aflição do menino diante da promessa de mil orações. A vírgula, aqui, é um recurso expressivo de realce, e não sintático.
NÃO CAIA NESSA!
A banca explora a confusão entre enumeração (separar itens diferentes) e repetição enfática (separar o mesmo termo para dar ênfase). Em "mil, mil, mil", não há três coisas diferentes — há o mesmo numeral repetido para insistir na quantidade. Quem pensa em "enumeração" cai na armadilha.
PEGA ESSA DICA!
Ao analisar o efeito da vírgula, pergunte: os termos separados são diferentes (enumeração) ou iguais (repetição enfática)? Se forem iguais, o efeito é de ênfase, não de oposição ou conclusão.
Gabarito: letra E — a única que identifica corretamente o discurso direto nas aspas e a ênfase nas vírgulas, ancorando-se no efeito expressivo que a pontuação cria no texto.