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Questão de Português — Interpretação de Textos — CESPE / CEBRASPE 2022

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
ce149856
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPE-DF
Ano
2022
Nível
Superior
      Em O processo, a antevisão do inferno em que se transformaria a burocracia moderna, das culpas imputadas, da tortura anônima e da morte que caracterizam os regimes totalitários do século vinte já é um lugar-comum. O trucidamento (literal) de que K. tornou-se um ícone do homicídio político. “A colônia penal” de Kafka transformou-se em realidade pouco depois de sua morte, quando também os temas da aniquilação e dos “vermes”, de sua Metamorfose, adquiriram macabra realidade. A realização concreta de suas premonições, com pormenores de clarividência, está indissociavelmente relacionada às suas fantasias aparentemente desvairadas. Haveria algum sentido em pensar que, de alguma forma, as previsões claramente formuladas na ficção de Kafka, em O processo principalmente, teriam contribuído para que de fato ocorressem? Seria possível que uma profecia articulada de maneira tão impiedosa tivesse outro destino que não a sua realização? As três irmãs de K. e sua Milena morreram em campos de concentração. O judeu da Europa Central que Kafka ironizou e celebrou foi extinto de maneira abominável. Em termos espirituais, existe a possibilidade de Franz Kafka ter sentido seus dons proféticos como uma visitação de culpa, de que a capacidade de antever o tivesse exposto demais às suas emoções. K. torna-se o cúmplice, perplexo, porém quase impaciente, do crime perpetrado contra ele. Coexistem, em todos os suicídios, a apologia e a aquiescência. Como diz o sacerdote, em triste zombaria (seria mesmo zombaria?): “A justiça nada quer de ti. Acolhe-te quando vens e te deixa ir quando partes”. Essa formulação está muito próxima de ser uma definição da vida humana, da liberdade de ser culpado, que é a liberdade concedida ao homem expulso do Paraíso. Quem, senão Kafka, teria sido capaz de dizer isso em tão poucas palavras? Ou se saber condenado por ter sido capaz de fazê-lo?


George Steiner. Um comentário sobre O processo de Kafka. In: Nenhuma paixão desperdiçada. Tradução de Maria Alice Máximo. Rio de Janeiro: Record, 2001 (com adaptações). 
Acerca dos sentidos, das ideias e dos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o item a seguir.O autor sugere que o trecho 'A justiça nada quer de ti. Acolhe-te quando vens e te deixa ir quando partes', de Kafka, pode ser compreendido como um tipo de definição da vida humana marcada por uma culpa que precede o próprio nascimento dos sujeitos inseridos na lógica da religião cristã.
  1. CCerto
  2. EErrado
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GabaritoC — Certo

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Interpretação do texto — Item sobre a definição de vida humana

Gabarito: ✅ CERTO. O autor realmente sugere que o trecho de Kafka pode ser lido como uma definição da vida humana marcada por uma culpa anterior ao nascimento, vinculada à expulsão do Paraíso (lógica cristã). A passagem que ancora essa interpretação está no final do texto.

“Essa formulação está muito próxima de ser uma definição da vida humana, da liberdade de ser culpado, que é a liberdade concedida ao homem expulso do Paraíso.”

A expressão “expulso do Paraíso” remete diretamente ao relato bíblico do Gênesis, no qual Adão e Eva, ao pecar, são expulsos e transmitem a culpa original a toda a humanidade — culpa que precede o nascimento de cada indivíduo. O autor, ao relacionar a fala do sacerdote ("A justiça nada quer de ti...") a essa liberdade de ser culpado, sugere que a formulação kafkiana funciona como uma definição da condição humana sob a ótica cristã. Portanto, o item está correto.

Detalhamento da análise

  • O comando pede que se julgue se o autor sugere a compreensão indicada. Trata-se de uma inferência ancorada no texto, não de uma afirmação literal. O texto diz que a formulação está “muito próxima de ser uma definição da vida humana” e associa essa definição à “liberdade de ser culpado” e ao “homem expulso do Paraíso”.

  • A culpa mencionada não é qualquer culpa; é a que decorre da expulsão do Paraíso, ou seja, o pecado original. Na tradição cristã, essa culpa é herdada e precede o nascimento de cada pessoa. Logo, a afirmação do item é uma paráfrase fiel do que o texto sugere.

  • Não há qualquer elemento que contradiga essa leitura. O autor não nega ou relativiza essa interpretação; ao contrário, a apresenta como uma possibilidade séria.

Conclusão: a afirmação do item está de acordo com o texto, pois o autor de fato sugere que o trecho de Kafka pode ser lido como uma definição da vida humana marcada pela culpa original, anterior ao nascimento, dentro da lógica cristã.

Gabarito: C (Certo)

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