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Questão de Educação Física — Competições e Organizações de Eventos Esportivos e Culturais — FCC 2022

Educação FísicaCompetições e Organizações de Eventos Esportivos e Culturais
Código
fc062903
Banca
FCC
Órgão
SEC-BA
Ano
2022
Cargo
Professor Padrão P - Grau III - Linguagem, com ênfase em Educação Física
Atualmente, a presença da capoeira nos currículos da Educação Física é reforçada por documentos oficiais que demonstram sua importância na educação para as relações étnico-raciais. Em relação a essa importância, a capoeira pode
  1. Aparticipar no processo educativo como forma de compensação das tensões da sala de aula e auxílio no controle do comportamento e disciplina dos alunos por conta da exigência das capacidades físicas e motoras para a sua execução, bem como pelas múltiplas possibilidades de participação dos alunos em funções distintas na roda de capoeira.
  2. Bcontribuir para a consecução da Lei n° 10.639, que altera a LDB – Lei n° 9.394/1996 − tornando obrigatório o ensino sobre história e cultura afro-brasileira nas escolas, por ser a única prática corporal de matriz afro-brasileira que se vincula ao currículo da Educação Física.
  3. Ccompor os currículos escolares, desde seu reconhecimento como prática desportiva pela primeira vez como “Luta Brasileira (Capoeiragem)”, pela Lei Federal n° 3.199 de 14/04/1941, quando foi criado o Departamento Nacional de Capoeira junto à Confederação Brasileira de Pugilismo, como método de defesa pessoal e ginástica brasileira, conforme sistematização de Inezil Pena Marinho, na obra “Subsídio para o Estudo da Metodologia do Treinamento da Capoeiragem”, publicada em 1945.
  4. Dcontribuir para a valorização da população afrodescendente na constituição da cultura brasileira ao relacionar suas lutas por significação mediante o estudo de sua criminalização no final do século XIX; seus usos políticos na era Vargas; sua esportivização, mercadorização, instrumentalização, escolarização, bem como suas resistências e vivenciar suas gingas, cantos, toques e batuques.
  5. Edesenvolver no aluno habilidades que vão além das capacidades físicas; como é um tema amplo, pode-se trabalhar de forma lúdica, pois, brincando, os alunos tomam consciência do seu corpo e de suas capacidades motoras, facilitando o crescimento cognitivo e afetivo. Explora a psicomotricidade, lateralidade, situar-se no espaço, dominar o tempo, adquirir coordenação de seus movimentos.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — contribuir para a valorização da população afrodescendente na constituição da cultura brasileira ao relacionar suas lutas por significação mediante o estudo de sua criminalização no final do século XIX; seus usos políticos na era Vargas; sua esportivização, mercadorização, instrumentalização, escolarização, bem como suas resistências e vivenciar suas gingas, cantos, toques e batuques.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Capoeira e Educação para as Relações Étnico-Raciais

Gabarito: letra D. A alternativa D é a única que aborda diretamente a valorização da população afrodescendente, conectando a capoeira à sua história de criminalização, usos políticos e resistências, em conformidade com a Lei nº 10.639/2003, que torna obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira nas escolas. Essa perspectiva está alinhada com o reconhecimento legal da capoeira como desporto de criação nacional pela Lei nº 12.288/2010.

A questão exige que o candidato identifique qual alternativa melhor expressa a importância da capoeira para a educação das relações étnico-raciais, conforme documentos oficiais. O foco não está apenas nas habilidades motoras ou na ludicidade, mas no papel histórico e cultural da capoeira como instrumento de valorização da cultura afro-brasileira.

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa reduz a capoeira a uma ferramenta de compensação de tensões e controle disciplinar, ignorando seu potencial para a educação étnico-racial. A capoeira vai além do mero gasto energético; ela carrega significados históricos e culturais que a tornam um conteúdo essencial para a discussão das relações raciais.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Afirma que a capoeira é a "única prática corporal de matriz afro-brasileira" que se vincula ao currículo da Educação Física. Isso é falso, pois existem outras manifestações como o maculelê, as danças afro-brasileiras e o samba de roda. Além disso, a Lei nº 10.639/2003 não restringe a obrigatoriedade a uma única prática.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Embora apresente dados históricos relevantes (Lei nº 3.199/1941, sistematização de Inezil Pena Marinho), a alternativa não aborda a importância da capoeira para as relações étnico-raciais. Ela se limita ao reconhecimento esportivo e à sistematização técnica, deixando de lado a dimensão identitária e de resistência cultural.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa D relaciona a capoeira com a valorização da população afrodescendente, mencionando sua criminalização no século XIX, seus usos políticos na era Vargas, a esportivização e as resistências. Essa abordagem está em consonância com a Lei nº 10.639/2003, que determina o ensino da história e cultura afro-brasileira, e com a Lei nº 12.288/2010 (Estatuto da Igualdade Racial), que reconhece a capoeira como desporto de criação nacional. A vivência dos elementos culturais (gingas, cantos, toques) completa o processo de valorização.

Art. 22Lei-12288

Art. 22 — "A capoeira é reconhecida como desporto de criação nacional, nos termos do art. 217 da Constituição Federal."

Alternativa E — ❌ Incorreta

Foca no desenvolvimento de habilidades motoras e cognitivas de forma lúdica, sem qualquer menção à questão étnico-racial. Embora a capoeira proporcione esses benefícios, a questão pede especificamente sua importância para a educação das relações étnico-raciais. Portanto, a alternativa está fora do escopo.

Gabarito: letra D — a única que vincula a capoeira à valorização afrodescendente e ao cumprimento da Lei nº 10.639/2003.

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