Questão de História — Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo — FGV 2023
História›Revolução Intelectual do século XVIII: Iluminismo
Código
fg068543
Banca
FGV
Órgão
SEDUC-TO
Ano
2023
Nível
Superior
Cargo
Professor da Educação Básica - Professor Regente - História
A mesma maneira de ser que faz a mulher da sociedade comportar-se na arte de dona de casa, faz brilhar uma coquete na arte de divertir vários pretendentes. As artimanhas do coquetismo exigem um discernimento ainda mais fino, pois conquanto uma mulher bem-educada seja amável com todo mundo já faz muito. De fato, a mulher tem mais espírito, e o homem tem mais gênio, a mulher observa e o homem raciocina.ROUSSEAU, Jean-Jacques, Émilio ou, da educação. Bertrand Brasil, Rio de Janeiro: 1995, p. 459 e 535. Adaptado.Com base no trecho, é correto afirmar que, para Rousseau,
Aa inferioridade intelectual das mulheres as posiciona subalternamente no projeto universal de razão iluminista.
Ba superioridade da razão feminina é percebida na sua capacidade inata de observação, praticada sobretudo nos ambientes dos salões.
Ca inserção das mulheres na vida pública é facilitada pela sua natural amabilidade e pelo fato de dominar a arte do entretenimento.
Da educação feminina é pré-condição para sua emancipação do lar e ativa participação intelectual e política.
Ea independência socioeconômica conquistada pelas mulheres lhes permite escolher se querem ou não se dedicar às tarefas domésticas.
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GabaritoA — a inferioridade intelectual das mulheres as posiciona subalternamente no projeto universal de razão iluminista.
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Iluminismo e a visão de Rousseau sobre a mulher
Gabarito: letra A. Rousseau, no trecho de Émile, afirma que a mulher tem mais "espírito" e o homem mais "gênio", que a mulher observa e o homem raciocina. Com isso, ele estabelece uma hierarquia intelectual em que a razão plena – atributo central do Iluminismo – é privilégio masculino, relegando a mulher a um papel subalterno e doméstico. A alternativa A capta exatamente essa inferioridade intelectual feminina no projeto universal da razão iluminista.
O trecho reproduz a ideia de que a mulher, por sua natureza, deve desenvolver habilidades sociais e domésticas (coquetismo, amabilidade), enquanto o homem é destinado ao pensamento abstrato e à ação pública. Rousseau é um crítico do Iluminismo radical, mas aqui reforça a tradicional divisão de esferas.
Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO
Correta. O fragmento mostra que a mulher tem "mais espírito" (inteligência prática, social) e o homem "mais gênio" (capacidade criadora e racional superior). No contexto iluminista, a razão universal é o fundamento da igualdade; ao negar à mulher o pleno acesso a essa razão, Rousseau a coloca em posição de inferioridade e subordinação. O projeto de educação de Sofia em Émile é exemplar: ela deve aprender a agradar e cuidar do lar, não a filosofar.
Alternativa B — ❌ Incorreta
Afirma que Rousseau reconhece a "superioridade da razão feminina". O texto diz o contrário: a mulher observa, o homem raciocina. O termo "espírito" não equivale a razão superior; é antes uma habilidade social. Rousseau não defende superioridade feminina, mas uma complementaridade hierárquica. A banca tenta fazer o aluno confundir "espírito" com racionalidade iluminista – pegadinha clássica.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Diz que a inserção das mulheres na vida pública é facilitada pela amabilidade e domínio da arte do entretenimento. Na verdade, Rousseau defende o recolhimento feminino ao âmbito privado. A "amabilidade" é justamente a virtude que a prepara para o lar, não para a política. A vida pública é território masculino; a mulher ideal de Rousseau é a esposa e mãe dedicada, não a frequentadora de salões iluministas.
Alternativa D — ❌ Incorreta
A educação feminina, para Rousseau, não visa emancipação intelectual ou política, mas torna-la uma companheira adequada ao homem e boa governanta do lar. O próprio Émile dedica um livro à educação de Sofia, que é inteiramente voltada para os deveres domésticos e a subordinação ao marido. A pré-condição para a participação pública não existe nesse pensamento.
Alternativa E — ❌ Incorreta
A independência socioeconômica não é tema do trecho nem da obra de Rousseau. Pelo contrário, ele condena a mulher que busca autonomia, exaltando a dependência natural. A mulher deve ser mantida pelo homem; a opção de escolher tarefas domésticas não se coloca, pois elas são seu destino natural.
NÃO CAIA NESSA!
A banca pode induzir o aluno a achar que "espírito" é sinônimo de razão iluminista, e então escolher a alternativa B. Mas no contexto rousseauniano, "espírito" (wit) é inferior ao "gênio". Fique atento ao jargão do autor.
PEGA ESSA DICA!
Compare a posição de Rousseau com a de iluministas como Diderot ou Condorcet, que defendiam a igualdade intelectual entre sexos. Em provas, a visão de Rousseau sobre a mulher é um tópico recorrente e aparece como exemplo de limitação do Iluminismo. Memorize que ele é um dos poucos filósofos das Luzes a negar a capacidade racional plena às mulheres.