Questão de Português — Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto — FGV 2024
Português›Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Código
fg103924
Banca
FGV
Órgão
TJ-SC
Ano
2024
Nível
Superior
Observe o texto descritivo a seguir.“Em uma rua que desembocava na praça viu uma igreja românica com um claustro exterior. Estava pintada de amarelo; o pórtico tinha a seus lados duas imagens bizantinas.O interior da igreja estava remexido com uma falta de critério e uma ignorância repulsivas.Molduras de todas as classes, axadrezadas e triangulares; filigranas dos capitéis, gregas e adornos haviam sido cobertas por uma grossa camada de gesso”.Sobre a estruturação desse texto, é correto afirmar que:
Ao observador e as realidades descritas estão estáticos, não indicando qualquer movimento;
Bo observador é do tipo culto, informando com precisão ao leitor dados técnicos dos objetos descritos;
Co observador sofre limitações físicas de distanciamento e de luminosidade na tarefa de descrever os objetos da igreja;
Do observador mostra-se imparcial no julgamento da cena descrita em seu texto;
Eos adjetivos “românica”, “exterior”, “amarelo” e “bizantinas” mostram o valor de caracterização, limitando-se a percepções dos sentidos do observador.
Revelar gabarito e comentário▾
GabaritoB — o observador é do tipo culto, informando com precisão ao leitor dados técnicos dos objetos descritos;
Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.
Estrutura do Texto Descritivo — Análise do Observador
Gabarito: letra B. A única alternativa correta é a que afirma que o observador é do tipo culto, informando com precisão dados técnicos dos objetos descritos. Isso se comprova pelo uso de termos especializados como "igreja românica", "claustro exterior", "imagens bizantinas", "capitéis", "filigranas" e "grecas", que revelam conhecimento vocabular técnico e histórico.
Alternativa A — ❌ Incorreta
A afirmação de que observador e realidades estão estáticos, sem movimento, é uma extrapolação. O texto inicia com "Em uma rua que desembocava na praça viu uma igreja..." — o verbo "viu" indica percepção, mas não há menção a movimento ou ausência dele. O foco não está na estática, e sim na descrição. Erro: extrapolação.
Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO
"viu uma igreja românica com um claustro exterior... duas imagens bizantinas... Molduras de todas as classes, axadrezadas e triangulares; filigranas dos capitéis, gregas e adornos"
O observador emprega vocabulário erudito ("românica", "bizantinas", "capitéis", "filigranas", "grecas"), o que demonstra cultura e precisão técnica na descrição. Além disso, o julgamento "falta de critério e uma ignorância repulsivas" reforça uma postura crítica fundamentada. A alternativa está perfeitamente ancorada no texto.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Não há no texto qualquer referência a "limitações físicas de distanciamento e de luminosidade". A descrição é detalhada e minuciosa ("grossa camada de gesso", "Molduras de todas as classes"), sugerindo observação próxima e sem obstáculos. Erro: extrapolação.
Alternativa D — ❌ Incorreta
O observador não é imparcial. Ele emite juízo de valor explícito: "remexido com uma falta de critério e uma ignorância repulsivas". A palavra "repulsivas" é claramente subjetiva e negativa. Erro: contradiz o texto.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Os adjetivos "românica" e "bizantinas" não se limitam a percepções sensoriais; eles carregam significado histórico-estilístico, exigindo conhecimento cultural. Além disso, o texto contém outros adjetivos valorativos, como "repulsivas", que vão além dos sentidos. Erro: generalização indevida (restringe a função dos adjetivos).
NÃO CAIA NESSA!
A alternativa E seduz ao afirmar que os adjetivos se limitam a percepções sensoriais, mas o texto inclui termos técnico-culturais e juízos de valor. Sempre desconfie de generalizações com "limitando-se" ou "apenas".
Conclusão: A única alternativa inteiramente sustentada pelo texto é a B, que reconhece o observador como culto e informado tecnicamente.