GabaritoB — mudança da magia para a ciência;
Gabarito: letra B. O “importante passo” mencionado no último período do texto é a substituição da explicação mágica pela investigação racional dos fenômenos — ou seja, a transição da magia para a ciência. O próprio texto afirma que tal passo ocorre quando o homem percebe que as mágicas “não mereciam muita confiança” e que “outros fatores, não mágicos, atuavam nos fenômenos”. Portanto, a passagem é da magia para a ciência.
“No momento em que o homem se deu conta de que as mágicas não mereciam muita confiança, que ora davam certo, ora não, no momento em que percebeu que outros fatores, não mágicos, atuavam nos fenômenos, um importante passo foi dado.”
Ao localizar a expressão-chave (“importante passo”), leia o trecho imediatamente anterior — ele contém a causa que define o significado da expressão.
A passagem do desconhecimento para o conhecimento é muito genérica e não capta o específico contraste entre magia e ciência que o texto destaca. O texto fala de um momento em que o homem abandona a confiança na magia e reconhece fatores não mágicos — isso é mais específico do que uma simples transição do não saber para o saber.
Como demonstrado, o passo dado é exatamente a mudança da magia (explicação mágica dos fenômenos) para a ciência (observação de fatores não mágicos). O texto descreve a ciência como tendo origem na magia primitiva, e o “importante passo” é justamente a superação da fase mágica.
A expressão “das trevas para a luz” é metafórica e não corresponde ao conteúdo do texto. O autor não utiliza essa dicotomia; fala em magia versus fatores não mágicos. É uma extrapolação — insere um clichê que não está no texto.
O texto não menciona nenhuma passagem cronológica da antiguidade para a modernidade. O que há é uma transição conceitual dentro da própria história do pensamento, sem referência a períodos históricos específicos. É uma generalização indevida.
Essa alternativa tenta atrair o candidato com uma ideia de “evolução histórica” que parece plausível, mas o texto não fala em eras históricas; fala em estágios do pensamento (magia → ciência).
O texto compara os feiticeiros a “sacerdotes” e “cientistas primitivos”, mas a transição apontada não é da feitiçaria para a religião. O texto diz que a ciência nasceu da magia, mas a religião aparece como um dos desdobramentos das perplexidades primitivas, não como destino do passo mencionado. A passagem é da magia para a ciência, não para a religião.
Conclusão: A única alternativa que corresponde exatamente ao que o texto afirma é a B — mudança da magia para a ciência. Todas as outras ou são genéricas demais ou introduzem elementos estranhos ao texto.
Gabarito: letra B
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