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Questão de História — História Geral — FGV 2025

HistóriaHistória Geral
Código
fg119762
Banca
FGV
Órgão
SEDUC-MT
Ano
2025
Nível
Superior
Cargo
Professor de Educação Básica - Habilitação: História
A origem da polis grega, situada entre os séculos VIII e VII (a.C.), é decisiva na história do pensamento grego, alega o historiador Jean-Pierre Vernant”. [...] Por ela, a vida social e as relações de poder tomam uma forma nova. [...] Tanto no plano intelectual como no domínio das instituições. [...] O que implica o sistema da polis é primeiramente uma extraordinária premência da palavra sobre todos os outros instrumentos de poder”.VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Bertrand Brasil. RJ. 1998.Sobre o fenômeno apresentado pelo autor, é correto afirmar que
  1. Asob o prisma do pensamento, a predominância da arte retórica aprofunda a autoridade dos aedos, poetas como Homero e Hesíodo, consagrados como representantes da cultura grega clássica. Institucionalmente, por esse mesmo motivo eles serão alçados ao topo dos cargos de poder durante a ascensão da polis.
  2. Bculturalmente, os autores das tragédias, como Ésquilo, Sófocles, Eurípedes, faziam de suas obras a referência para as condutas corretas da população nas cidades, expondo inclusive as penas para os desvios. Por esse motivo, seus textos foram referenciais nas tomadas de decisões políticas gregas na fase citada.
  3. CHermes, divindade que dispõe da linguagem, da eloquência, passou a ter na polis grande distinção em relação aos demais deuses e heróis. A ágora em Atenas foi edificada em sua homenagem. Em decorrência, a comunicação prevaleceu sobre as bulas políticas, elevando assim a popularidade das decisões nesse contexto.
  4. Ddo ponto de vista intelectual, a argumentação racional, sustentada logicamente, ganha espaço sobre a narrativa épica e mítica. Já na esfera institucional, legitima-se o debate, o contraditório no lugar do dito do soberano e da norma religiosa nesse período.
  5. Eos sofismas, argumentações enganosas, tiveram seu auge com a instituição da polis e a preponderância da palavra, o que levou toda discursividade intelectual ao descrédito. Politicamente, os filósofos sofistas tiveram papel decisivo na reedição do despotismo na Grécia clássica.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — do ponto de vista intelectual, a argumentação racional, sustentada logicamente, ganha espaço sobre a narrativa épica e mítica. Já na esfera institucional, legitima-se o debate, o contraditório no lugar do dito do soberano e da norma religiosa nesse período.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

A origem da polis grega e o surgimento do pensamento racional

Gabarito: letra D. O texto de Vernant destaca que a polis representou uma transformação nas relações de poder e no pensamento, com a palavra assumindo papel central. A alternativa D capta corretamente essa mudança: no plano intelectual, a argumentação racional e lógica ganha espaço sobre a narrativa épica e mítica; no plano institucional, legitima-se o debate e o contraditório, substituindo a autoridade do soberano e a norma religiosa. Essa é a essência do fenômeno descrito.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Afirma que a arte retórica aprofunda a autoridade dos aedos (poetas como Homero e Hesíodo), elevando-os ao topo dos cargos de poder. Na realidade, a polis valorizava a palavra argumentativa e o debate público, não a autoridade tradicional dos poetas épicos. Os aedos representavam a cultura arcaica, não o novo modelo político baseado na discussão entre cidadãos.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Diz que os autores trágicos (Ésquilo, Sófocles, Eurípedes) faziam de suas obras referência para condutas e penas, e que seus textos foram referenciais nas decisões políticas. Embora a tragédia tivesse importância cultural e educativa, as decisões políticas na polis eram tomadas na Assembleia e nos tribunais, baseadas na retórica e na argumentação, não na autoridade dos poetas trágicos.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Menciona que Hermes passou a ter grande distinção e que a ágora foi edificada em sua homenagem. Não há base histórica para afirmar que a ágora era dedicada a Hermes (era um espaço público secular). Além disso, a comunicação não “prevaleceu sobre as bulas políticas” — o termo “bulas” não se aplica ao contexto grego. A alternativa mistura elementos mitológicos de forma imprecisa.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa está em plena consonância com a tese de Vernant. No aspecto intelectual, a polis favoreceu o desenvolvimento do pensamento racional (o “logos”) em oposição ao mito. Institucionalmente, as decisões passaram a ser tomadas por meio do debate público, com a palavra argumentativa como instrumento central, substituindo o arbítrio do soberano e a tradição religiosa. Esse processo é conhecido como “passagem do mito ao logos” e é fundamental para a compreensão da democracia ateniense.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Afirma que os sofismas levaram a discursividade ao descrédito e que os filósofos sofistas reeditaram o despotismo. Na verdade, os sofistas eram mestres da retórica e contribuíram para a valorização da argumentação, embora fossem criticados por Sócrates e Platão. Mas não causaram descrédito geral nem defenderam despotismo; ao contrário, muitos sofistas eram associados à democracia.

PEGA ESSA DICA!

Ao estudar a Grécia Antiga, lembre-se de que a polis é o berço do pensamento racional e da democracia. A banca costuma explorar a oposição entre mito e logos, e a transformação das instituições políticas. Anote que Vernant é um autor clássico sobre o tema.

Gabarito: letra D.

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