Questão de Psicologia — Psicologia da Saúde — CEPS-UFPA 2022
PsicologiaPsicologia da Saúde
- Código
- gp020036
- Banca
- CEPS-UFPA
- Órgão
- UFPA
- Ano
- 2022
- Cargo
- CEPS - - Residência Multiprofissional - Psicologia
O conceito da boa morte, no contexto dos cuidados no fim da vida, tem sido utilizado quando estãopresentes determinadas características, tais como: morte sem dor, morte ocorrendo com os desejos dopaciente sendo respeitados (verbalizados ou registrados nas diretivas antecipadas de vontade), dentreoutras. A respeito desse conceito, é correto afirmar que
- Afundamentada na ritualização das cenas de despedida, na busca de um sentido transformador dadoença e dentro de um ethos cristão, a kalotanásia – a boa morte do moderno movimento hospice –apresenta-se como um modelo que pretende acolher, amparar, proteger e dar sentido ao processo demorrer do paciente no limiar de sua existência.
- Ba boa morte caracteriza-se por um conjunto de ações e de intervenções que visam oferecer ao pacientecom doença avançada ou terminal um processo de morrer que possa suavizar sua jornada de luta, como desafio de fazê-lo em um ambiente que dispensa a medicina tradicional.
- Ca boa morte caracteriza-se por um conjunto de ações e de intervenções que visam oferecer ao pacientecom doença avançada ou terminal um processo de morrer que possa suavizar sua jornada de luta, como desafio de fazê-lo em um ambiente médico adaptado à kalotanásia, isto é, que dispense o uso de altatecnologia e práticas de intervenções obstinadas típicas do contexto hospitalar.
- Da boa morte do moderno movimento hospice apresenta-se como um saber-fazer adaptado ao modelode morte rápida, suave e indolor, o que a aproxima da boa morte do movimento dos defensores daeutanásia e do suicídio assistido.
- Ea kalotanásia consiste numa via de possibilidades a serem oferecidas nos cuidados no fim da vida. Essavia é a expressão da filosofia do moderno movimento hospice, cujo ethos está edificado em umatripartição: na ritualização do processo de morrer; na compreensão da doença como busca de sentido;e nos princípios da religião budista, adaptados ao saber científico.