Português · VUNESP · 2024 | Questão sqc-vu205797

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)

Código: vu205797
Banca: VUNESP
Órgão: Pref Aparecida (SP)
Ano: 2024

Cargo: Ana ( )

A natureza humana imutável

Mudam os modismos, mudam os costumes, mas certas coisas nunca mudam. Quando se trata do ser humano, há certas características um tanto rígidas, paixões imutáveis. É o que nos permite ler as tragédias gregas ou shakespearianas e compreender exatamente os sentimentos expressados ali, apesar dos séculos que nos separam e criam contextos um tanto distintos.

Compreender o que não muda nunca quando se trata do bicho-homem é importante para não cair em tentações revolucionárias de criar o “novo-homem” e um “novo mundo”.

Os conservadores são mais realistas nesse aspecto do que os progressistas. Eles sabem que “é aquilo que é”, ou seja, precisamos trabalhar com a matéria-prima que temos, imperfeita, sujeita a certas inclinações inalteráveis, independentemente da época.

Prever como será o mundo daqui a 50 anos é impossível.

Mas prever que as pessoas ainda responderão à ganância, ao medo, à oportunidade, à exploração, ao risco, à incerteza, às aflições tribais e à persuasão social da mesma forma é uma aposta mais segura.

Os que procuram olhar o copo meio cheio e aceitar as contingências do destino com alguma resignação parecem viver mais felizes. Sua felicidade depende mais de suas expectativas do que de qualquer outra coisa. Portanto, em um mundo que tende a melhorar para a maioria das pessoas na maior parte do tempo, uma habilidade importante para a vida é fazer com que a trave pare de se mover. Também é uma das mais difíceis. A grama do vizinho é sempre mais verde, e a inveja é uma daquelas paixões mesquinhas que nunca desaparecem por completo…

Montesquieu escreveu, há 275 anos: “Se você apenas desejasse ser feliz, isso seria facilmente conseguido; mas desejamos ser mais felizes do que as outras pessoas, e isso sempre é difícil, pois acreditamos que os outros são mais felizes do que são.” Isso, na era do Instagram, piorou bastante. A economia de hoje é boa em gerar três coisas: a riqueza, a capacidade de exibir riqueza e uma grande inveja pela riqueza dos outros.

O homem odeia as incertezas e almeja uma falsa sensação de segurança. O filósofo conclui: “A ideia de que o que está à nossa frente é um buraco negro de incerteza pode ser tão intimidante que é mais fácil acreditar no oposto – que podemos ver o futuro e que seu caminho é lógico e previsível.
Nenhuma crença na história é tão comum e nenhuma crença é tão consistentemente errada.”

(Rodrigo Constantino, Revista Oeste, 02.02.2024. Adaptado)

Leia o Texto, para responder à questão. No quinto parágrafo, a associação entre as ideias de Montesquieu acerca da felicidade e a referência do autor ao Instagram consiste em

Aadesão sem restrições às ideias do filósofo, diante da constatação da riqueza de informações trazida pela tecnologia.
Bcontestação parcial das ideias do filósofo por meio da menção a aspectos negativos da rede social.
Cafirmação da validade dos pressupostos do Instagram, apresentando as ideias do filósofo como argumento.
Dconstatação da potencialização, nos tempos atuais, do sentimento que leva as pessoas a desejarem o os bens de outrem.
Ediscussão acerca dos objetivos da rede social, destacando o argumento de Montesquieu sobre o valor desta na economia.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — constatação da potencialização, nos tempos atuais, do sentimento que leva as pessoas a desejarem o os bens de outrem.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

A associação entre Montesquieu e o Instagram: potencialização da inveja

Gabarito: letra D. A associação entre as ideias de Montesquieu e a referência ao Instagram consiste na constatação da potencialização, nos tempos atuais, do sentimento que leva as pessoas a desejarem os bens de outrem — ou seja, a inveja. O autor cita o filósofo para mostrar que o desejo de ser mais feliz que os outros é antigo e, em seguida, afirma que "Isso, na era do Instagram, piorou bastante", indicando que a rede social intensificou esse sentimento. A passagem que ancora essa leitura está no quinto parágrafo:

"Montesquieu escreveu, há 275 anos: 'Se você apenas desejasse ser feliz, isso seria facilmente conseguido; mas desejamos ser mais felizes do que as outras pessoas, e isso sempre é difícil, pois acreditamos que os outros são mais felizes do que são.' Isso, na era do Instagram, piorou bastante."

O pronome "Isso" retoma toda a ideia de Montesquieu sobre a dificuldade de ser feliz por comparar-se aos outros, e o verbo "piorou" indica que o Instagram potencializou essa tendência humana. A alternativa D é a única que capta exatamente essa relação: a rede social amplifica o sentimento de desejar o que é do outro.

O comando da questão

O enunciado pede que se identifique em que consiste a associação entre a citação de Montesquieu e a menção ao Instagram. Isso é uma questão de compreensão e inferência: não basta localizar a frase, é preciso entender a relação lógica que o autor estabelece entre os dois elementos. A resposta deve ser uma paráfrase fiel do que o texto diz, sem acrescentar ideias de fora.

O movimento argumentativo do texto

O texto defende a tese de que a natureza humana é imutável: certas paixões, como a inveja, nunca mudam. No quinto parágrafo, o autor usa Montesquieu para ilustrar essa tese: o filósofo já observava, há 275 anos, que as pessoas querem ser mais felizes que as outras e, por isso, são infelizes. Em seguida, o autor conecta essa reflexão ao presente: "Isso, na era do Instagram, piorou bastante." A rede social, ao expor a vida alheia, intensifica a comparação e a inveja. A relação, portanto, é de causa e consequência: o Instagram agrava um sentimento que já existia.

A técnica para resolver

Para acertar, é preciso testar cada alternativa contra o texto, perguntando: "O texto autoriza esta afirmação?" A alternativa correta deve ser uma paráfrase do que está escrito, sem extrapolar. As erradas, em geral, extrapolam ao acrescentar ideias que o autor não expressou (adesão, contestação, discussão de objetivos) ou restringem o alcance da afirmação.

Associação Montesquieu × Instagram: Ideia do filósofo (Desejo de ser mais feliz que os outros, Comparação gera infelicidade); Conexão com o presente ("Isso, na era do Instagram, piorou bastante", Rede social potencializa a inveja); Relação estabelecida (Causa e consequência, Natureza humana imutável)

Alternativa A — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação. A alternativa afirma que há "adesão sem restrições às ideias do filósofo" e menciona "riqueza de informações trazida pela tecnologia". O texto não diz que o autor adere sem restrições a Montesquieu, nem que o Instagram traz riqueza de informações. O autor apenas usa a citação para ilustrar um ponto; não há adesão incondicional. Além disso, a ideia de "riqueza de informações" é fora do escopo do texto.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto. A alternativa fala em "contestação parcial das ideias do filósofo por meio da menção a aspectos negativos da rede social". O texto não contesta Montesquieu; ao contrário, concorda com ele e mostra que o Instagram agrava o que o filósofo descreveu. Não há contestação, e sim reforço da ideia. A palavra "contestação" inverte o sentido.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação e inversão de sentido. A alternativa afirma que o autor "afirma a validade dos pressupostos do Instagram, apresentando as ideias do filósofo como argumento". Isso inverte a relação: o autor não defende o Instagram; ele o usa como exemplo negativo que potencializa a inveja. Além disso, o texto não diz que os pressupostos do Instagram são válidos. A alternativa tangencia o tema ao falar de "pressupostos do Instagram", algo que não está no texto.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

Correta. A alternativa parafraseia com precisão o que o texto afirma: a associação consiste em constatar que o Instagram potencializa o sentimento de desejar os bens de outrem (a inveja). Isso está explícito em "Isso, na era do Instagram, piorou bastante", em que "Isso" retoma a ideia de Montesquieu sobre a dificuldade de ser feliz por comparar-se aos outros. A palavra "potencialização" é sinônimo de "piorou" no contexto, e "desejar os bens de outrem" é uma paráfrase de "desejamos ser mais felizes do que as outras pessoas".

Alternativa E — ❌ Incorreta

Erro: fuga ao tema. A alternativa fala em "discussão acerca dos objetivos da rede social" e "valor desta na economia". O texto não discute os objetivos do Instagram nem seu valor econômico. A menção ao Instagram serve apenas para ilustrar a potencialização da inveja, não para analisar a rede social em si. A alternativa tangencia o assunto ao introduzir um tema que o texto não aborda.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a extrapolação — alternativas que acrescentam ideias não presentes no texto (adesão, contestação, discussão de objetivos) em vez de se aterem à constatação da potencialização da inveja. Fique atento a palavras como "adesão", "contestação", "objetivos" e "valor econômico", que não têm respaldo no texto.

PEGA ESSA DICA!

Ao resolver questões de relação entre ideias, identifique o conectivo ou o pronome que liga as partes (aqui, o "Isso" que retoma a citação) e pergunte: "o que o autor quer mostrar com essa associação?" A resposta é sempre a paráfrase do efeito que a relação produz.

Gabarito: letra D.

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