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Questões de O Sujeito Moderno

São 482 questões de O Sujeito Moderno de provas oficiais, com gabarito oficial.

482 questões · provas oficiais · gabarito + comentário

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  1. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Em sua obra O outro, Franklin Leopoldo e Silva afirma: “O sujeito é uma contínua construção que depende, sempre e ao mesmo tempo, dele e dos outros; por isso ele é sempre outro, puro processo, e nunca algo consolidado. [...] O sujeito nunca…

  2. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Danilo Marcondes, na obra Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, afirma: “A filosofia contemporânea pode ser vista como resultado da crise do pensamento moderno no séc. XIX. O projeto moderno se define pela bu…

  3. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Danilo Marcondes, na obra Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein afirma: “o uso do termo ‘moderno’ antecede bastante o período que começa no séc. XVII. Duas noções fundamentais estão diretamente relacionadas ao…

  4. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Em a Crítica da Razão Pura, Immanuel Kant aponta que: “Não se pode duvidar de que todos os nossos conhecimentos começam com a experiência, porque, com efeito, como haveria de exercitar-se a faculdade de se conhecer se não fosse pelos objeto…

  5. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a própria racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabe…

  6. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Em seu livro Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, Danilo Marcondes aborda o período crítico de Kant: “na relação de conhecimento, não é o sujeito que se orienta pelo objeto (o real), como quis a tradição, ma…

  7. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Kant discute a relação entre a razão especulativa e as ilusões transcendentes na seguinte passagem da Crítica da razão pura: “Um procedimento desta espécie, que consiste em submeter ao exame os fatos da razão, e, segundo o caso, à sua repre…

  8. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Na Crítica da razão pura, Kant apresenta sua crítica ao empirismo de Hume. Diz o filósofo: “Hume concluiu pois, falsamente, da contingência da nossa ação de determinar segundo a lei, a contingência da própria lei e confundiu a passagem do c…

  9. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Na Crítica da razão pura, Kant explica a criticidade presente em sua filosofia: “Em todos os seus empreendimentos deve a razão submeter-se à crítica e não pode fazer qualquer ataque à liberdade desta, sem se prejudicar a si mesma e atrair s…

  10. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    No prefácio da segunda edição da obra Crítica da Razão Pura, Kant apresenta uma de suas contribuições fundamentais para o desenvolvimento da estética transcendental, como se segue: “Deste modo, a razão especulativa concede-nos, ainda assim,…

  11. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    A definição de Alves et al. (2024) traz que “(...) é também aquilo que nos provoca, que nos desacomoda (...) é aquele movimento que força o pensamento a pensar e que, portanto, nos convoca a pensar em nossos próprios termos, sem referência…

  12. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    No caso do segundo Wittgenstein, pode-se dizer que na obra Investigações filosóficas a linguagem, entendida como tendo uma estrutura básica, uma forma lógica, desaparece, dissolve-se, fragmenta-se, dando lugar aos jogos de linguagem, múltip…

  13. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Os filósofos da Escola de Frankfurt criticaram a concepção de ciência originária do positivismo lógico, postulando a necessidade de uma diferença radical entre a metodologia das ciências naturais e formais como a física e a matemática e a m…

  14. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    O nexo causal entre tudo o que acontece é um pressuposto filosófico que remonta, pelo menos, aos filósofos pré-socráticos. Entretanto, David Hume questiona o princípio causal. De fato, no exemplo famoso, se observarmos o movimento das bolas…

  15. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Podemos considerar o projeto filosófico de Descartes como uma defesa do novo modelo de ciência inaugurado por Copérnico, Kepler e Galileu contra a concepção escolástica em vigor na Idade Média. A defesa desse novo modelo depende da possibil…

  16. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Assim como em Descartes, a filosofia de Francis Bacon caracteriza-se por uma ruptura bastante explícita em relação à tradição anterior, sobretudo a escolástica medieval de inspiração aristotélica. Tal como ocorreu em Descartes, a preocupaçã…

  17. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    No livro Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, ao tratar do pensamento de Martin Heidegger sobre a tecnologia, Danilo Marcondes ressalta que, para Heidegger, “a ciência e sua aplicação técnica seriam incapaze…

  18. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Em seu livro Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, Danilo Marcondes analisa uma das principais doutrinas da filosofia de Descartes na seguinte passagem: “Após estabelecer a evidência do cogito, Descartes dá u…

  19. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    A ciência moderna surge quando se torna mais importante salvar os fenômenos e quando a observação, a experimentação e a verificação de hipóteses tornam-se critérios decisivos, suplantando os argumentos metafísicos. Trata-se, no entanto, com…

  20. FilosofiaO Sujeito ModernoVUNESPSEDUC-SP2025Média

    Uma relevante consequência da postulação do cogito nas Meditações de René Descartes é o chamado dualismo psicofísico (ou dicotomia corpo-consciência), segundo o qual o ser humano é um ser composto de substância pensante e substância extensa…

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